Читаем Чакрамные личности полностью

У многих из наших читателей в этом месте может возникнуть естественный вопрос: «Так что же, выходит, что если я не хочу своё посмертное существование начинать с подобного низкого уровня, то проработка своих сексуальных энергий вредна для меня, как для воплощённой личности? Тогда как же я без активной реализации (будь то в фантазиях или физически) смогу эволюционно проработать все необходимые сексуальные (и другие) качества? Получается какой-то замкнутый круг: я уже ОСОЗНАННО хочу после Смерти активно продолжить своё духовное развитие, но, вместе с тем, я ещё чувствую в себе множество нереализованных сексуальных фантазий, которые, несмотря на всю их внешнюю непривлекательность, осуждаемость и низость, тем не менее, очень сильно притягивают моё внимание и возбуждают желания прочувствовать их хотя бы в фантазиях?..»

ОТВЕЧАЮ: никакого «замкнутого круга» в данном вопросе не существует, а есть лишь недопонимание основных Законов эволюционного развития, неумолимо требующих от всякого развивающегося Сознания усвоения в себе и трансмутации на самые высокие уровни всего диапазона качеств, характерных для каждого из типов реальности, в которые помещается Сознание. Ведь в этом и заключается весь духовный смысл индивидуальной эволюции Разума!

Мы специально подчеркнули и выделили слово «ТРАНСМУТАЦИЯ» для того, чтобы ещё и ёщё раз напомнить вам об огромной разнице между данным творческим процессом СИНТЕЗА и ПЕРЕХОДА энергий в новое качество, и обычной РЕАЛИЗАЦИЕЙ (многократной проработкой) негативных (муладхарных) или сексуальных (свадхистханных) желаний. Если какие-то из низших энергий трансмутированы в более высокое качество, то, следовательно, в вашем совокупном Сознании уже нет сознательных элементов тождественной привязки к энергиям реальностей низшего типа, то есть между вами и ими нет ничего общего, что могло бы вас так или иначе связывать. При полной трансмутации энергий низших центров их реальности как бы просто перестают ДЛЯ ВАС существовать.

Уже сам факт того, что вы КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ ЖЕЛАЕТЕ продолжать своё развитие в энергиях низкочастотного диапазона, делает невозможным посмертное участие наиболее активной части вашего совокупного Сознания в Мирах с энергиями подобного качества. Такое ваше НЕжелание свидетельствует о том, что как самые низкие, так и самые привлекательные (для других) уровни сексуальных энергий чакрамные личности вашей Души-аспекта уже проработали в своих предыдущих (а, возможно, частично и в нынешней) инкарнациях.

В противном случае, вы бы ни за что не смогли в нынешней вашей Жизни переместить наибольшую активность своего совокупного Сознания на анахатно-вишудховый уровень, с которого, собственно, и начинается духовное восхождение личности с преобладанием сопутствующих этому процессу энергий ОБЪЕКТИВНОЙ АНТИПАТИИ ко всему, что препятствует ему.

Одна из моих читательниц, тщательно изучившая все мои книги, спрашивает: «Что мне делать? Я очень хочу расти духовно, но, в то же время, я испытываю очень сильную тягу к сексу»… И тут же на мой встречный вопрос: «Если бы Вам сейчас предложили выбирать между сексом и быстрым духовным развитием, то какой бы путь Вы для себя выбрали?», – она не задумываясь ответила: «Конечно же последний!»

Подобные откровенные вопросы очень часто задаются мне по телефону и присылаются в письмах. В данном случае, по характерным вспышкам цветовых потоков в её Ауре, я вначале убедился, что она абсолютно искренна в своих духовных устремлениях и ни за что не согласится принести их в жертву даже самым притягательным из своих похотливых желаний.

Подобная ситуация очень характерна для воплощённых Звёздно-Рождённых Сознаний, имеющих изначальную генетическую НЕпредрасположенность к различным проявлениям грубо-земных энергий, в том числе и сексуальных. Но, поскольку и этот тип самых примитивных вибраций ваша Душа-аспект в любом случае ВЫНУЖДЕНА будет когда-то прорабатывать в своих инкарнациях, то следует знать, КАК использовать данное обстоятельство самым наилучшим для духовного развития образом.

Имеется ОДИН, самый эффективный и быстрый, СПОСОБ, позволяющий «и волков накормить, и овец уберечь»: не просто реализовывать все свои сексуальные фантазии, тем самым щедро «накачивая» свой астросом освобождающимися энергиями, а целенаправленно ТРАНСМУТИРОВАТЬ каждую порцию излучаемой во время оргазма энергии в АНАХАТА-чакру, обеспечивая для себя (и своих фрагментированных Сознаний!) возможность быстрой прижизненной транформации на более качественные духовные уровни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература