Однако и покаяние, и молитва, пост, почитание праздников Божиих и Животворящего Креста Господня и так далее – это не самоцель, это всего лишь средства. Основная цель для христианина – это непрестанно пребывать с Богом, что невозможно ничему нечистому и скверному. Мы взываем к Богу как к Небесному Отцу, говоря Ему: «Отче наш». Это значит, что мы надеемся быть Его детьми, сыновьями и дочерями, а все дети похожи на своих родителей. «Свят Господь Бог наш», – торжественно поет Церковь каждую неделю во время воскресной утрени, и нам, как Его детям, необходимо в этом уподобляться Ему по мере наших слабых человеческих сил. А что это при помощи Божией возможно нам, об этом свидетельствует Господь наш, Который повелел: Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф. 5, 48). Если мы будем стремиться к этому, то воистину станем детьми Божиими. А детям Божиим не страшен ни диавол и его ухищрения, ни какие-либо бедствия, которыми всегда грозит мир христианам. Зло бессильно против тех, Отцом которых является Сам Бог, против стяжавших святость. И это – не только лишь удел особо угодивших Богу святых, к этому призваны все мы, члены Церкви

Новозаветной, к которым обращен еще ветхозаветный призыв: Святы будьте, ибо свят Я, Господь Бог ваш (Лев. 19, 2).

Литература

1. Григорий Богослов, сет. Творения: В 2 т. Т. 1. М.: Сибирская Благозвонница, 2010.

2. Творения святого Григория Нисского: В 8 ч. М„1861–1871. Ч. 8. М„1871.

3. Добротолюбие: В 5 т. Т. 1. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993.

4. Иоанн Кассиан Римлянин, преподобный. Писания. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993.

5. Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1991.

6. Преподобного аввы Дорофея душеполезные поучения и послания с присовокуплением вопросов его и ответов на оные Варсануфия Великого и Иоанна Пророка. Калуга, 1895.

7. Творения иже во святых отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. 2-е изд. Т. 12. СПб., 1906.