Читаем Бред шведской кобылы полностью

Швейцарская писательница Элен Ришар-Фавр обратилась с открытым письмом к С.Алексиевич, вот отрывок из него: «Мадам Алексиевич!.. Вы, та, что сделала основой своего творчества борьбу с ложью, как Вы можете заявлять, что 86% россиян радуются смертям людей в Донбассе? Мадам, заявляя это, Вы не просто лжёте, Вы не просто заблуждаетесь, Вы презрели реальность»… Этой выразительной характеристикой можно бы и закончить наш разговор. Но хочу отметить одну деталь.

Вы – шведофил и не скрываете этого. Швеция, будучи европейской державой, признаёт, естественно, европейские ценности. Проходят века, многое меняется в политической, экономической и культурной жизни европейского сообщества. Постоянной же, не меняющей «ценностью» цивилизованной (?) Европы было и остаётся «русозлобие» (неприятие России и всего русского). К сожалению, эта «ценность» так утвердилась в Вашем мировоззрении, что Вы довольно часто, не стыдясь, демонстрируете её в своей передаче. И это не удивляет: ведь быть шведофилом, значит автоматически разделять европейские (шведские) «ценности», в том числе и позорящее Европу «русозлобие».

Желаю Вам поскорее распрощаться с этой «ценностью» и успеха во всех делах на благо России!

                                                Николай Чистяков,

30.04.13г.                                          член Союза краеведов России

P.S. Письмо дополнил материалом о С.Алексиевич.

28.10.15 г.

Зачем фантазии чужие только святы?

Открытое письмо Ю.Вяземскому,

профессору МГИМО, ведущему

телепередачи «Умники и умницы»

                                                                                          Уважаемый Юрий Павлович!

В конце передачи, посвящённой Монгольской империи, Вы ни к селу, ни к городу (воспалился шведофильский вирус?) вдруг сказали (может, правильнее, ляпнули?): «Альдейгьюборг-Старая Ладога», то есть, по-Вашему (=по-шведофильски), выходит, что этот город основали шведы (свои города у них появятся только 4 века спустя), а уж потом русские назвали его Старая Ладога. Ни в русских летописях, ни в европейских хрониках, ни в сочинениях арабских путешественников такой «шведский» город не отмечен. Он существует лишь в воспалённом (вирусом шведофилии?) сознании шведофилов. Тот факт, что шведское государство возникло лишь в XIII в., шведофилов не смущает: они верят не фактам, а Шлёцеру, то есть они все чужеумы. Но Шлёцер тоже был чужеум: все свои «аргументы» он взял у Байера. Но и Байер – чужеум, все свои «аргументы» он почерпнул из фантазийных трудов Рудбека и других шведских фантазёров.

(Небольшое нелирическое отступление. Так уж повелось, что у Вяземского – специалиста по искажению русской истории – что ни слово, то или ложь, или невежество. Касаясь истории Ладоги, он как профессор просто обязан иметь хотя бы элементарные знания о предмете разговора. Они (знания) заключаются в следующем: в 1703 г. указом Петра I г.Ладога был переименован в г.Старая Ладога. В нашем случае речь идёт именно о Ладоге. Называя город Старая Ладога, профессор откровенно лжёт. Дело в том, что «басноплёт» и русозлоб Рудбек (шведский исследователь Ю.Свеннунг писал, что у него шовинистические причуды фантазии шведов были доведены до пика абсурда) бездоказательно сообщил, что Альдейгьюборг из исландских саг – это русская Ладога.

Во 2-ой половине XVII в. шведский писатель и профессор медицины Олоф Рудбек (1630-1702) в своей четырёхтомной «Атлантиде» попытался создать великую историю Швеции в прошлом. Но так как источников, подтверждающих эти фантазии, не нашлось, то Рудбек применил приём, которым до сих пор пользуются шведофилы: не имея славной шведской истории в прошлом, он взял славные истории других народов (в частности, России) и приписал их шведам. Из его сочинения мы узнаём, что и древнегреческая, и древнеримская цивилизации созданы шведами. Древнерусская и все европейские – разумеется, тоже шведами. То, что в истории этих стран нет ни единого упоминания о шведах-основателях, Рудбека не смущает: оказывается, шведы там выступали под другими именами. «Здесь необходимо подчеркнуть, что всё это говорилось об истории миражной, об истории или великом прошлом, которого никогда не было в действительности. Вернее, сами по себе исторические события происходили, конечно, но они не имели никакого отношения к шведам, поскольку происходили в истории других народов» (Л.П.Грот).

Называя Рудбека фантазёрам, я не шучу и не преувеличиваю: