Читаем Белая сказка полностью

Парус, крепёж, весло,

Всем моим бедам назло

Даст на волне полёт.


На мысленной волне,

Сквозь бури, дождь и грозы,

Имея килем слёзы,

Я выплыву к Весне.


Где уж спать,

Лишь в дом проникнет полночь,

Сердце, Словом полно,

Душу будет изливать.

И любовь,

Чтобы понял любой,

Правду нелживых уст,

Прежних ошибок груз.

И мой слог,

Хоть не извит, кручён

И я не очень учён,

Вовсе не так уж плох.


Не верю я тому,

Кто беды мне пророчит,

У нашей веры прочны

Обеты на Брегу.

Лишь верящий поймёт,

Что вдруг со мною стало,

Что цепь грехов порвало,

Что ввысь меня зовёт.


Песню пой,

Плачь и ликуй душа,

Вражий заслон круша,

Верой оплоты строй.


Мой оплот –

Веры, надежды плот,

Хоть среди бури мал,

Но я швартов отдал.


Я путь предал Творцу,

И дальше будь что будет,

Пусть совесть строго судит,

Поступки не к лицу.

Я припаду в мольбе,

Лишь в дом проникнет полночь,

Чтоб плот летел мой чёлном

Думами к Тебе.


Унесусь

В дали вселенских звёзд,

Словно с букетом роз,

Строчкой стихов вернусь.

Ты прочти,

Главное в строчке смысл,

И разгляди всю мысль,

Думой её почти.


Мне не дано творить,

Как всем, про страсть-мимозы,

Взяв только сны и грёзы,

Я потеряю нить.


Я сам буду искать

Моря, где круче волны,

Чтоб рифмами наполнить

Круг – тебя спасать.


Помогай,

Всем нам дано уйти,

Выбор же твой пути –

Ад или Божий Рай.

Не смогу

Силой тебе вдолбить

Веру и что любить,

Здесь ты в своём долгу.

Мне очень жалко тех,

Кто на плаву, но ропщет,

Им и сытней и проще,

Но это миг-успех.


И, может, спросишь ты,

Чего мне в жизни мало,

Что вдаль меня позвало,

В чём мои мечты?


Да, я плыл

Вроде не хуже других,

Только в какой же миф

Дрейф мой беЗцельный был.

Но мой Бог,

Встав на пути, как волна,

И вразумив сполна,

Цель увидать помог.


Мне силы придаёт

Память про день Судный,

Из монотонных будней

Ухожу в ночной полёт.


И верой окрылён,

Надеждой про Дом горний,

Мир новых красок полный

В сердце музыкой дарён.

Запою,

Может, на старый мотив,

Может быть, собственный стих,

Даром тебе дарю.

Подпоёшь,

Если найду струну,

Ранку ль задев больну,

Чтоб не пропал за грош.


И в новые слова

Я вложу боль и слёзы,

Мои мольбы не прозы,

Будут словно два крыла.


Я тихо уплыву

В течение мотива,

Чтоб песня озарила,

Мир, в котором я живу.


Освещусь,

Я же, как вы, ночной,

Свет создаю рукой,

Через мольбу и грусть.

Да, мольба –

Это основа основ,

Это рожденье вновь,

Как бы уже с гроба.


Что дано, сберегу,

Как ни была б ночь мглиста,

Чтоб обрести нам пристань

На твёрдом Берегу.

Не утерять б огня,

Что в дымке быта тает,

Что душу согревает,

Успокоит что меня.

Пасха – Крест,

Вот два звена цепи,

Вот два гудка – не спи,

Грешному миру тест.


Проверяй,

Где ты, в какой дали,

В знаньях каких ноли,

Совесть молитвой драй.


На мысленной волне,

Найдя к Творцу теченье,

Чрез суету и тленье,

Думами к Весне.


Я тихо уплыву

В края, где Слово Бога,

Спасенье, как подмогу,

Я, быть может, обрету.


Помолись

Так же и за меня,

Чтоб избежать огня,

Чтоб не напрасна жизнь.


И прости

Слабость и сталь в стихах,

Истина – Божий страх,

Будем свой крест нести.


* * *


Я не пою заморских песен

О плотском чувственном пути,

Я в наших душах вижу плесень

И мне с мотива не сойти.


Не обзывайте меня клячей,

Я на плоту держу весло,

Вдали от пошлости ходячей,

Мне здесь надёжно и светло.


Но вашей веры клок, лохмотья,

Порою так меня томит,

Что вдаль хочу угнать свой плот я,

Но кружит, бьёт и тот же вид.


Не выбрать, что ли, мне дороги

Теченьям мощным дерзко вспять

И биться о судьбы пороги,

Вращаться в омуте опять.


Но вспомнил, русло есть – смиренье,

Фарватер – Промысл золотой,

И вдохновляет моё пенье,

Помыслить страшно – Дух Святой.


Так воспою, что жизнь – мгновенье,

О том, что губит и чернит,

Но и о Том, Кто выше тленья,

О горнем мире – славный вид.


* * *


Жёны русские, Православные,

Низко в пояс вам поклонюсь,

В этом мире вам место главное,

Вы храните в сердцах ваших Русь.


Вы храните Христа учение

Добротою своих сердец,

Нас, спасая своим терпением,

Очень многим без вас конец.


Нам без вас, как зимой без солнышка,

Знойным летом, как без дождя,

Нам тюрьмой без вас даже волюшка,

Как орде слепой без вождя.


Может, кто возразит с поспешностью,

Даст пример: Валаам, Афон,

Там сыны-мужи бьются с грешностью,

Там без жен-матерей плач-стон.


Жёны русские, Православные,

Не представлю без вас даже тризн,

Вы и в смертный час всегда главные,

Вы – надежда, любовь и жизнь.


Цикл «На старый мотив о Главном»

и чужие строчки


ЧУЖАЯ СТРОЧКА


У людей свои дела,

Я ж для них пишу и плачу,

Раз судьбина позвала,

В чёрной мгле ловить удачу.

Не богат пока улов,

Нет везенья блудну сыну,

И чужую стайку слов,

Словно сласть-приманку выну.

Попадётся на неё

И моя в слезинках строчка,

То да сё, житьё, бытьё,

Там глядишь, конец и точка.

А удача всё ж одна,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука