Читаем Барс-19. Пятый Пост полностью

Майор федералов — тоже Татарин — пригласил на вкусный плов, чтобы детально обсудить смену его парней на постах. Мы сидели в беседке под открытым небом, слушали канонаду и водили карандашом по лесополкам, высотам и перекрёсткам на карте. Не откладывая в долгий ящик, он отправил со мной маленького и быстрого Казаха на квадроцикле — к моему удивлению и радости в Русской Армии казахов тоже оказалось много. С громким рёвом мы мотались по зелёнкам вдоль фронта, где из неподвижных и однородных кустов вдруг материализовывались вооружённые люди. Они выходили навстречу по едва заметным тропам, между тщательно замаскированными окопами и огневыми точками, показывали растяжки, минные заграждения, рассказывали, куда ходят за водой и откуда ждут атаку противника. Потом они также тихо исчезали. А мы ехали дальше, наполняя округу рёвом квадрика, который многократно отражаясь от посадок, терялся где-то вдали.

Я запоминал, отмечал в памяти, что можно изменить, усилить и доделать. На следующее утро огромные неповоротливые КамАЗы везли наши взвода с вооружением, личными вещами, продуктами, водой и инструментом по тому же маршруту. Пока грузились бойцы, которых мы меняли, я показывал и рассказывал ребятам всё, что услышал и увидел ранее. Запрыгивал в кабину, и мы снова ехали обратно на базу за следующим и следующим подразделением, используя сумрак и утренний туман.

На Третий и Четвёртый посты зашли ребята со Второй роты, на Десятый я отвёз взвод Берсерка с Третьей, а на Пятый — Серёгу Сто Одиннадцатого с моими осетинами из первого взвода Первой роты.

К Пятому посту мы пошли с проводником пешочком, нагрузившись вещами и оружием, сквозь зелёнку, полную длинных и острых шипов акаций, старых украинских окопов, звериных троп и огромного оврага с грязным ручьём на дне. Расщепленные снарядами, стволы деревьев в хаотичном порядке валялись под ногами, уродливыми обрубками пней высились на всём протяжении пути. Шутки и прибаутки постепенно замирали на губах бойцов — страшная картина изувеченного леса невольно давила на психику, на плечи, прижимая к земле. Беззаботное пение птиц только усугубляло апокалиптическую картину. Диссонанс яркой зелени и обгоревших ржавых пятен рябил в глазах, внося сумятицу в сознание. Многочисленные воронки огромными, корявыми оспинами проступали на крутых склонах ложбины. Ноги скользили и срывались вниз — приходилось руками цепляться за обломанные ветки и, выступающие гладкие, отполированные корни. Пряный запах буйной летней растительности перебивался кислым тленом пороха, тротила и гексогена. Здесь Рай и Ад были причудливо перемешаны, одновременно маня и отталкивая притихших путников, которые нервно слушали обманчивую тишину и, оглядываясь друг на друга, заставляли свои ноги идти вперёд…



(фото из личного архива А. Доброго)



(фото из личного архива А. Доброго)



(фото из личного архива А. Доброго)

Мы остановились отдохнуть, а впереди ещё километр по бурелому. Решили продукты и воду оставить, чтобы вернуться позже. Налегке и шаг бодрей. Проводник заплутал и мы дали лишний крюк, пока не наткнулись на наши окопы. Потом и я пару раз ошибался тропой, хотя, к тому времени, бывал там неоднократно — хитрая падина путала легко и незаметно.

Встретили нас с большим облегчением. Ребята основательно закрепились, нарыли основных и запасных окопов на самом краю склона, между корней деревьев — за спиной овраг, впереди открытое поле с узкой лесополосой, перпендикулярно уходящей прямо к противнику. Лопата легко вгрызается в жирный и сочный чернозём — копаешь по пояс, по грудь, а там всё земля и земля. Густая тень плотно защищает от жгучего солнца и пристальных глаз вражеского коптера. Высокая трава ограничивает обзор, но можно в ней спрятать коварные ПОМы — мины с капроновыми ниточками-датчиками.

Пятый пост был крайней, выдвинутой вперёд точкой нашей обороны. Он представлял из себя несколько, связанных друг с другом, позиций по краю оврага и близлежащим зелёнкам. Прийти на помощь к ребятам мы могли лишь с тыла — через узкую лесополосу, а затем бурелом и ложбину, описанные выше. Свои фланги они могли прикрывать только сами. Окопы противника были так близко, что арта, работая по врагу, часто насыпала и на голову своим — за что в эфир летел озлобленный ор с многоточием…

Помню, товарищ знакомый генерал, строя свой, гладко выбритый, в начищенных ботинках, штаб и, заметив их недоумённые взгляды на мою спутанную бороду, броник на голое тело и грязные берцы, говорил задумчиво и с лёгкой ухмылкой: «Бороду здесь могут носить те, кто был на Пятом Посту…» У нас практически весь батальон прошёл это знаковое место — и каждому будет, что рассказать!

Но вернёмся в начало нашего повествования. Солнечным погожим утром 18 июля мы зашли на новые позиции, так называемого «Сапога» по конфигурации лесного массива. Было решено простоять там сутки двумя составами, чтобы наши парни могли освоиться, прислушаться и привыкнуть жить с врагом бок о бок. Началась эпопея кровавых боёв за Пятый Пост.



Пятый Пост (фото из личного архива А. Доброго)



Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

История / Фантастика / Альтернативная история / Попаданцы
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное