Читаем Античные гимны полностью

Я придорожную славлю Гекату пустых перекрестков,Сущую в море, на суше и в небе, в шафранном наряде,Ту, примогильную, славлю, что буйствует с душами мертвых,Ту нелюдимку Персею, что ланьей гордится упряжкой[400],5 Буйную славлю царицу ночную со свитой собачьей.Не опоясана, с рыком звериным, на вид неподступна,О Тавропола[401], о ты, что ключами от целого мираМощно владеешь, кормилица юношей, нимфа-вождиня,Горных жилица высот, безбрачная — я умоляю,10 Вняв моленью, гряди на таинства чистые нашиС лаской к тому волопасу[402], что вечно душою приветен!

II. ПРОФИРЕЕ (фимиам, стиракта)[403][404]

Внемли, богиня почтенная, демон об имени светлом,В родах помощница, радостно видеть тебя роженицам,Жен ты спасенье, одна лишь ты любишь, о добрая, деток,Быстрые роды неся, являешься там, где страданье.5 Ты, Профирея, о добрая ключница, пестовать любишь,Радостно домам людским тебе посылать процветание,Рвущая пояс, невидима ты, но дела твои зримы.Ты сострадаешь родящим, коль роды легки — веселишься.Ты, Илифия, снимаешь страдание в миг тяжелейший,10 Только тебя, облегченье душе, и зовут роженицы,Только в тебе забывают страдания болей родильных.О Артемида, Илифия, о Профирея честная!Внемли, блаженная, роды пошли и пребудь на подмоге,Будь мне спасеньем, раз все упасать ты на свет уродилась!

III. НОЧИ (фимиам, головни)

Буду я Ночь воспевать, что людей родила и бессмертных[405],Ночь — начало всего, назовем ее также Кипридой.Внемли, блаженная, в звездных лучах, в сиянии синем!Внемли! Отрадны тебе тишина и сон безмятежный,5 Ты, о веселая, добрая, праздники любишь ночные,Мать сновидений, ты гонишь заботы и отдых приносишь.Все тебя любят, дарящую сон, колесницы хозяйку,Свет твой таинствен, и ты по природе, богиня, двусуща — То под землей пребываешь, то снова восходишь на небо.10 Кругом бредя, ты играешь, гонясь за живущими в небе,Либо, коней подгоняя, к подземным богам устремляешьБег их и светишь в Аиде опять, ведь тобой управляетСтрогий Ананки закон[406], что всегда и для всех неизбежен.Ныне, блаженная, всем вожделенная Ночь, — умоляю,15 Внемли с охотой словам к тебе обращенной молитвы,Мне благосклонно явись, разогнав мои страхи ночные!

IV. УРАНУ (фимиам, ладан)[407]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Киропедия
Киропедия

Книга посвящена одному из древне греческих писателей классической поры (V–IV вв. до н. э.). На его творчество в большей мере влияла социальная и политическая обстановка Греции. Этот необычайно талантливый и умный человек этот прожил долгую жизнь, почти сто лет, и всё это время не покладая рук трудился над созданием наследия для потомков. Также он активно участвовал в бурной политической жизни. Ксенофонт издал свое сочинение под называнием «Воспитание Кира» или по латыни «Киропедия» в районе 362 года до н. э. Книга стала своеобразным длительного творческого пути писателя. В книге представлены мысли этого великого человека, который прошедшего не легкий жизненный путь политического эмигранта и немного солдата. На страницах книги «Киропедия» многие критики отмечают отражение всей личности Ксенофонта. Здесь можно оценить в полной мере его образ мышления, верования и надежды, политических симпатий и антипатий. Его произведение «Киропедия» является наиболее ярким образцом его литературного стиля.Как бонус в книге идёт текст «Агесилая» в переводе В.Г. Боруховича. Перевод выполнили и систематизировали примечания В.Г. Боруховича и Э.Д. Фролова. Заключительные статьи «Ксенофонт и его "Киропедия"» Э.Д. Фролова и «Место "Киропедии" в истории греческой прозы» В.Г. Боруховича. Над редакцией на русском языке работали В.Г. Борухович и Э.Д. Фролов. Содержит вклейки с иллюстрациями.

Ксенофонт

Античная литература / Древние книги