Читаем 4. Акбар Наме. Том 4 полностью

Так как мироукрашающий разум Шахиншаха был непрестанно обращен к делам управления Кабулом и следил за обстановкой [в этой области], ему стало известно, что Фазил бек¹, брат Муним-хана, вместе с Амир Бабусом, Шах Вали Аткой, Али Мухаммадом

Аспом, Сеондж Сидхи Махи, Ходжа Хас Маликом и рядом других людей, сообщили вершине целомудрия, Мах Чучак бегим, матери Мухаммад Хакима, о злоупотреблениях Гани-хана и сделали всё возможное, чтобы выдворить его из Кабула, обители удовольствий. Потому он назначил Муним-хана наставником мирзы Мухаммад Хакима и отправил его в Кабул. Дело было так. Хотя очи Фазил бека лишились способности видеть, тело его вследствие лживой и бунтарской натуры [этого человека] смотрело во все глаза. Его всегда беспокоило и не удовлетворяло правление племянника, и на самом деле Гани-хан, сын Муним-хана, не обладал рассудительностью и здравым мышлением. Кроме того, опьянение властью свело его с пьедестала умеренности. Плохая компания — наихудшее из зол человеческих — тянула его арканом уничтожения с высот благополучия в глубины страданий. И наконец, эта шайка втянула в свои дела благородную даму, бегам. В начале шахриюра, Божественного месяца, седьмого года [середина августа 1562 г.] Гани-хан направился в Зама² посетить дынные бахчи. [Тогда] они укрепили город и заперли от него ворота крепости. Он собрал силы и подошел к [городу] напротив Делийских ворот, став лагерем на поляне Сиях Санг. Но не смог достичь своей цели. Кама-хан Кабули котвал отправился с посольством, думая, что сможет хитростью и уловками чего-то добиться. Вышеупомянутые лица ответили, что Гани-хан не был назначен к управлению Его Величеством Шахиншахом, и из-за его тирании и излишеств народ оказался в тяжелом положении. Поэтому лучше ему убраться восвояси. Если он хочет получить эти земли обратно в управление, ему следует отправиться ко Двору, где рассмотрят его поведение, и он должен принести приказ от дивана Халифата, который будет выполнен. Во время этих переговоров люди стали покидать его [Гани-хана]. Простояв там уже значительное время и поняв, что не сможет войти в город, и его вот-вот захватят, он, по совету Хамзы Араба и Мир Магис-ад-дина из Нишапура, отправился в Джалалабад. Все его имущество, оставшееся в городе, было разграблено. Причиной такой храбрости кабульцев в данном случае стало происшествие с Тулак-ханом Кучином.

184

Вкратце остановимся на случившемся. Гани-хан, юношеская самонадеянность и опьянение которого дополнили его природную порочность, полагал, что его достижения заключаются в чужих потерях. И вел себя оскорбительно и легкомысленно, и не придавал значения положению людей. У него были плохие, грубые манеры. Однажды он без причины арестовал Тулак-хана Кучина, известного своей отвагой приближенного придворного Его Величества Джаханбани Джаннат-ашияни. И заточил вместе с ним нескольких родственников в тюрьму.

Не всякий, кто творит зло, делает его вам, Поистине, он причиняет зло самому себе.

В конце концов несколько разумных людей вмешались и освободили его. После подобного оскорбления Тулак-хан уехал в селение Мама Хатун³, свое земельное владение. Там он покрыл стопу мужества полой терпения и стал ждать случая, чтобы отомстить. Тем временем ожидался караван из Балха. Гани-хан узнал о его прибытии в Чарика-ран и отправился с несколькими людьми навстречу, чтобы выбрать товары, объявив, что собирается посетить Ходжа Се Яран⁴ — очаровательное местечко. Там он закатил пьяную пирушку и сыграл мелодию потворства своим желаниям. Когда Тулак-хан, всё это время думавший о мести, узнал о его поездке, то посчитал момент удобным и поспешил за ним с родными и слугами. В полночь настиг Гани-хана, уже ничего не

соображавшего от вина и пребывавшего в полусонном состоянии, и схватил свою дичь. Он пленил его и Шагуна, сына Карача-хана, и заточил обоих в тюрьму. А также излил гнев сердца в упреках. Полагая, что, захватив управителя города, сможет захватить и сам город, он повернул назад и, сокрушив ополчение Кабула, стал лагерем у Ходжа Риваша⁵, что в двух косах от Кабула. Фазил бек и Абу-л Фатх, его сын, а также люди Гани-хана приготовились к войне. Тулак-хан понял, что его предприятие не увенчается успехом, и ему не удастся захватить город. Решив удовольствоваться малым, предложил мир и раздел территории. Фазил бек счел это предложение приемлемым, ибо желал освободить племянника, и послал главу города к Тулаку. Он передал ему территорию от Мамура-и-Пай-Минара до Зухака⁶ и Бамиана, что составляло примерно пятую часть [земель] Кабула. Таким образом, погасил пламя беспорядков, спас Гани-хана из его [Тулака] когтей.

185

О Мудрец!⁷ Помни о длани судьбы —

Воздастся тебе за деянья твои.

Благополучие твое — в непричинении ближнему зла.

Существует оживленный рынок воздаяния за добрые дела.