Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Иванович Алтунин
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное словосочетание придумано автором, оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данное качество присутствует в книге "Замечательный человек", планируется размещение данной работы в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Понимание этого момента особенно важно для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное качество в минимальной степени присутствует почти у всех людей. Средний уровень встречается только у некоторых. Высокий уровень очень редко. Присутствие этого качества определяет высокий уровень проблематичности и драматичности личности в жизни такого человека. Ибо, требует к себе принципиально иного отношения со стороны его обладателя. Более серьёзного и внимательного, более осмысленного и одухотворённого, понимания своей индивидуальной миссии на Земле.
Актуальность проблемы женского алкоголизма за последние десятилетия значительно возросла. Женский вариант развивается гораздо стремительнее, чем мужской. И протекает гораздо более злокачественно. И создает серьезные проблемы у гораздо более широкого круга людей. В частности, у детей и подростков. Алкоголизм вызывает выраженную социальную и профессиональную дезадаптацию женщины в этом сложном мире. В работа рассказывается о некоторых причинах возникновения этого заболевания. И о ряде мер по профилактике его возникновения. Участие в лечении алкоголизма только нарколога, как правило, стабильного положительного эффекта не вызывает. И только добросовестное и грамотное участие психотерапевта может решить проблему по большому счету.
Работа посвящена важному моменту человеческой жизни. К сожалению, большинство современных людей имеет достаточно низкий уровень осмысленности наиболее важных явлений своей жизни. И в том числе, и конкретного момента. Собственно, жизнь никогда не была легкой и простой. А современный этап развития общества характеризуется очень обильным вливанием в него многочисленных и разнообразных искажений и извращений практически всех понятий из системы классических ценностей человеческого бытия. В связи с чем, возникает предельно острая необходимость рассказать о максимальном числе классических добродетелей и достоинств. Развитие которых представляет собой первостепенную задачу для любого достойного человека. Особенно занимающегося своим самовоспитанием и самосовершенствованием. Осмысленность свободного времени дает возможность человеку наиболее полноценно организовать свой отдых. С интеллектуальной и психологической, нравственной и духовной точки зрения.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данная работа включена в книгу «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).Описание явления идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Как правило, данное явление полностью отсутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особенно актуально это явление для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Лень ума является одной из основных причин возникновения и развития психологической и духовной деградации личности того или иного конкретного человека. Особенно опасен ленивый ум при возникновении сложных и проблемных, странных и своеобразных, непривычных и непонятных, щепетильных и неприятных ситуаций. Человек с ленивым умом очень часто терпит фиаско при анализе жизненных явлений даже средней степени сложности.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Такое свойство ума обычно присуще деструктивному и дисгармоничному человеку. Данное качество входит в систему главных недостатков и пороков человеческой натуры.Это качество не способствует созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. И не служит профилактикой возникновения многих проблем и неприятностей. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.Это качество присутствует у деструктивного и дисгармоничного человека.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Хороший человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
В работе проводится анализ наиболее распространенных стереотипов по организации и проведения праздников. Даются рекомендации по принципиальному повышению качества праздников с интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической точки зрения. Рассказывается о том, какие естественные и закономерные последствия каждый из сценариев праздника будет иметь для душевного и духовного здоровья человека. Автор в своем анализе опирается на свой житейский и профессиональный опыт общения с 30 тысячами людей различного возраста, социального положения, профессии и прочих основных параметров их личности и жизни.
Душевное тепло… Оказалось, что для его реального проявления нужны, как минимум, два элемента: желание и умение. Эгоизм и банальный рационализм настолько сильно захватили сознание большинства современных людей, что искреннего и естественного желания делиться своим душевным теплом у них практически не возникает. И, ладно бы, это касалось только посторонних людей. Но проблематичность и драматичность данного явления заключается в том, что это желание перестает распространяться и на самых дорогих и близких людей. И вообще перестает относиться к явлениям жизни особенной ценности и важности. Собственно, и умение делиться не банальным и упрощенным душевным теплом, а качественным, изначально присутствует лишь у одного человека из десяти. К сожалению.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое явление обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Философско-психологическое эссе об изящности человеческой души. Об отношении к ней окружающих. О влиянии банальной прозы жизни на самооценку человека. О понимании своего истинного места в жизни. О некоторых моментах иерархии человеческих достоинств. И о иерархии ценностей жизни вообще. О том, как важно выбирать достойный и адекватный круг общения для хорошего человека. О сознательной избирательности здравого человека во всех моментах жизни.
Данная работа присутствует книге «Замечательный человек», планируется её размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Это свойство относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Как правило, оно присутствует у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особенно важно это свойство для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Необходимость самоконтроля обусловлена, в первую очередь, тем, что большинство мыслей и эмоций, возникающих в человеческом сознании, порождено не самим умом человека, а привнесено в него со стороны, отрицательными силами. И вот вовремя и, желательно, в полной мере распознать, что есть что, на самом деле — это вот задача, достойная для решения для любого, даже очень умного человека.
Последние несколько десятилетий все сильнее становится тенденция в нашем обществе жажды какой-нибудь особенной славы. Неважно то, в связи с чем. Важно то, как можно большей славы. Неважно то, среди каких именно людей. Важно, чтобы их было как можно больше. Ситуация имеет высокий уровень проблематичности в связи с тем, что, по своим изначальным параметрам в дисгармоничном и деструктивном стиле. Ибо ориентир на мнение окружающих, как доминирующий и основной фактор, не может в перспективе создавать что-либо прочное и хотя бы отчасти гармоничное. Если человек не может найти основание для счастья внутри себя, если он не стремится ориентироваться на чувство собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью, то вероятность обретения какого-либо душевного комфорта и равновесия для него, по большому счету, будет исключена в принципе. В работе дано описание сути мирской славы, ее самая мизерная ценность с точки зрения системы классических ценностей человеческой жизни.
Данный вопрос представляется одним из самых актуальных в человеческой жизни. Особенно для тех, кто имеет желание и стремление сознательно и целенаправленно работать над своей личностью. Занимается самовоспитанием и самосовершенствованием. С одной стороны, в каждом человеке, как минимум, на уровне подсознания существует мощная потребность в чувстве собственной значимости. Как и потребность ощущать чувство собственного внутреннего удовлетворения своей личностью, тем, что делаешь, и тем, как именно это ты делаешь. В становлении и развитии человеческой личности изначально предполагается очень большое число этапов. Причем, не только малых, но и больших. И на каждом этапе было бы желательно, чтобы кто-то умный и мудрый, зрелый и самодостаточный хотя бы примерно оценивал величину и качество проделанной работы. Чтобы закономерно появлялся мотив к продолжению работы над собой. Сложность этого момента заключается в том, что вероятность встречи с таким человеком очень небольшая.
Добросовестность ума, души… Несколько непривычные для большинства людей понятия. Но, они, тем не менее, являются не просто абстрактными понятиями теоретической психологии личности, а предельно актуальными явлениями нашей жизни. В значительной степени определяющими ее успех и благополучие по всем важнейшим сферам и аспектам жизнедеятельности. В работе автора дана попытка более подробно и основательно осветить эти явления не только с психологической, но и духовной точки зрения. Работа относится к серии, посвященной самосовершенствованию разумного и достойного человека.
В работе дано описание данного качества не только с психологической, но и философской точки зрения. Скромность является одной из классических добродетелей человеческой личности. Безусловно, все в этой жизни должно быть осмысленным. И по возможности соответствовать системе классических ценностей Бытия. Скромность свойственна самодостаточному и зрелому, одухотворенному и добродетельному, интеллигентному и творческому человеку. Скромность предполагает адекватную самооценку. Человек, сознательно пренебрегающий в себе скромность, как правило, запускает в своей внутренней сущности процесс психологической и духовной деградации. Обычно необратимой. Пренебрежение даже частью духовных ценностей автоматически привносит многочисленные и разнообразные искажения и извращения классических ценностей. В результате чего, даже отношения человека с самим собой становятся дисгармоничными. Не говоря уже про отношения с окружающими, с Жизнью, с Высшими силами.
Данное свойство присутствуют в книге «Замечательный человек», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идёт с психологической, философской и духовной точки зрения. Как правило, это качество присутствует у зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворённого, интеллигентного и достойного человека. Особенно важно это качество для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Целеустремлённость на добрые дела входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Очень важно данное качество для достижения особенно больших и сложных целей, для решения многоэтапных задач. Данное свойство связано с самооценкой человека, пониманием своего места в жизни, осознанием своей индивидуальной миссии на Земле.
Сила самовнушения особенно ярко и наглядно проявляется у индийских йогов. Которые силой своей мысли могут заставить перестать биться свое сердце. Чем тоньше душевная организация человека, чем она трепетнее, тем выше вероятность того, что у него может возникнуть весьма неприятное состояние. Назвать которое болезнью невозможно. Ибо, например, при частых болях в сердце кардиограмма может не показать вообще ничего. Даже самых символических нарушений. А человек, тем не менее, часто и сильно страдает. В работе приведены отдельные примеры такого рода состояний и возможные меры по их успешному решению.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще деструктивному и дисгармоничному человеку. Данное качество входит в систему главных недостатков и пороков человеческой натуры. Это качество не способствует созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. И служит профилактикой возникновения многих проблем и неприятностей. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам представляется чисто теоретически невозможной.
Данное качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Обычно это качество присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особенно это свойство важно для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования.
Еще совсем недавно детские депрессии были очень редки. Теперь же они нарастают как снежный ком с горы. В этой ситуации особенно важно вовремя увидеть изменение поведения ребенка. Обратиться не к неврологу, а к психотерапевту. Или психиатру. Ряд психических заболеваний имеет в себе особенность со временем усиливаться до такой степени, что приводят еще в детстве к инвалидности пожизненно. Не хотите идти в диспансер, найдите платного врача, но, в любом случае, не пускайте ситуацию на самотек. Наиболее распространенные типы депрессии описываются в работе.