Алексей Степанович Хомяков
Представляемая книга – это зеркало, отражающее историю России в жизнеописаниях тех, реально существовавших, истинных героев, которых породила наша земля, которые по благодати Божией прославили Отечество и позволили именовать его Святой Русью.
Игнатий Малышев
«Человеческое бытие, человек – это великое таинство. Своим умом, силою воли, гибкой мыслью он познал множество законов природы, управляющих вселенной, разделил их по категориям, провел сравнительный анализ и стал их использовать. И вот произошло невиданное техническое развитие, чудо наших дней. Сам человек стоит в безмолвном удивлении перед своими изобретениями. Он восхитился собой и продолжает восхищаться и верить в самого себя более, чем когда бы то ни было…»
старец Иосиф Ватопедский
«Белая сказка» – пятая книга духовных стихов, светлые песни души. Вера в Христа, пропущенная через сердце.
Александр Германович Тимшин
В сборник вошли две важнейшие работы известного философа и мыслителя русского зарубежья И. А. Ильина (1883–1954) – «Поющее сердце» и «О сопротивлении злу силою», которые дают целостное представление о его философских, этических и политических взглядах.
Иван Александрович Ильин
Татьяна Владимировна – практикующий психолог и педагог с огромным стажем и опытом психологического консультирования, сотрудница Дома ребенка, специалист в вопросах возрастной и педагогической психологии, постоянная участница популярной духовно-просветительской программы о детской и возрастной психологии с протоиереем Дмитрием Смирновым «Диалог под часами».Татьяну Владимировну отличает от других психологов особый подход. Она – православный человек. Поэтому в своей работе она уделяет особое внимание развитию души ребенка, его внутреннего мира. Тема семьи, роли обоих родителей в формировании здоровой атмосферы вокруг растущего маленького человека с особой силой звучит в ее выступлениях. Воспитывая ребенка, родители должны начинать прежде всего с себя, считает православный психолог. Как специалист в вопросах православной педагогики и возрастной психологии Татьяна Воробьева стала широко известна именно благодаря своим публичным выступлениям и участию в дискуссионных проектах, где проявила себя не только профессионалом-практиком с большой буквы, но и принципиальным и последовательным сторонником парадигмы нравственно-ориентированной христианской психологии как единственно верной при работе с человеческой душой, и душой ребенка прежде всего.
Татьяна Воробьева
Мы выбираем Бога или Он нашел нас? Сергей – счастливый семьянин. Картину радости омрачает жизнь под одной крышей с недостойной женщиной, которую он называет мамой. Война поколений не заканчивается, даже когда детям исполняется тридцать лет. Отверженность может зародиться ещё во внутриутробном возрасте, провести через обиды и довести до ненависти. Лишь истина освобождает всех. И ее имя – Иисус.
Ольга Николаевна Сиротинина
Настоящий сборник, содержащий в себе жизнеописания новомучеников Петербурга и области, является итогом четырехлетнего изыскательского архивного труда. Его выход в свет не означает, что работу в этом направлении можно считать завершенной. Поиск новых имен, которыми могли бы пополниться святцы Санкт-Петербургской епархии, будет продолжен в будущем. По мере накопления нового материала появятся и новые сборники.Жизнеописания новомучеников в книге расположены в хронологическом порядке, точнее, но дате их мученической кончины. Это позволяет по прочтении всей книги получить общее представление о деятельности репрессивной машины, уничтожавшей религию в нашей стране. Уже причисленные к лику святых подвижники именуются, в соответствии с принятой терминологией, священномучениками или преподобномучениками, а те, которые будут прославлены в недалеком будущем – новосвященномучениками и новомучениками.Работа в архивах России в нынешнее время сопряжена со многими трудностями различного и подчас непредсказуемого характера. Автор выражает свою искреннюю признательность тем, кто в той или иной мере облегчал тяжелое бремя этого труда: Ю. Молодковцу, П. Семеновой, р. Б. Валентину. Благодаря бескорыстной помощи этих лиц вышла в свет настоящая книга.
Игумен Нестор (Кумыш)
В этой книге собраны беседы известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) о том, как не отчаяться в горестях, как во всем видеть Промысл Божий и верить, что все происходит с нами по воле Божией, как уметь среди скорби находить радость.Для широкого круга читателей.
архимандрит Андрей Конанос
Данная книга рассказывает об истории восстановления подлинного текста "Нового Завета" и рассчитана как на лиц, интересующихся историей христианской религии, так и на тех читателей из числа христиан, для которых книга "Новый Завет" – главный источник веры.
Владимир Петрович Бровко
Молитвослов содержит утреннее и вечернее молитвенное правило, три канона, последование ко святому причащению, Часы Святой Пасхи, а также тропари и кондаки святым и иконам Божией Матери (и алфавитные указатели к ним).
сборник
Вниманию благочестивого читателя предлагается издание одного из самых древних источников по истории монашества «Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов» (Алфавитный патерик), известное также под названиями «Изречения отцов» и «Апофтегмы». Будучи составленными в V в. и расположенными в алфавитном порядке в VI в., «Сказания» представляют собой краткие и простые по форме, но глубокие по смыслу повествования о чудесах, подвигах и изречениях святых отцов-основателей монашества. В них читатель почерпнет для себя неувядающую спасительную духовную мудрость христианской святости и поучительные образцы для подражания. Книга предназначена для самой широкой читательской аудитории.Текст печатается по изданию: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. М., 1845.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Это очень сложная часть, она про Бога. В один рассказ уложиться невозможно, так что их будет несколько, сколько – пока не знаю…
Кузьма Прутков
Петрос Василиадис
Что помогает выстоять, когда жизнь кидает на виражах? Когда ты теряешь последнюю надежду, когда ты оказываешься в смертельной ловушке. И единственным спасением становится твоя Вера, любовь к жизни и способность посмеяться над собой. Ведь спасательный круг – это сам человек. Для себя. И другого человека.
Юлия Новикова
«Путешествие» архидиакона Павла в гражданской и церковной исторической литературе использовано мало в сравнении с тем неоценимым богатством, которое оно представляет. Этот литературный источник известен давно, но он служил в основном справочным материалом для авторов, пишущих о средневековой русской истории. Между тем этот уникальный памятник заслуживает специального внимания.Мы поставили себе задачей постараться выбрать из обширных дневниковых записей архидиакона Павла, где вперемешку собраны сведения о самых разнородных предметах, то, что относится к русской церковной и общественной жизни, и систематизировать эти данные по тематическим разделам.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Павел Алеппский
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Иванович Алтунин
Концепция дьяволистов по сути своей больше подобна культу Аримана, нежели изначальному ветхозаветному пониманию образа Сатаны, где Сатана является лишь "аккаунтом" самого Яхве (см. "1-я книга Царств", гл. 16 и т.п.), как и прочие его "боты" (ангелы), но на самом деле это противоречие легко объясняется тем, что монотеисты, заимствовав этот образ и слово у ханаанеев, были вынуждены подогнать его восприятие под догму "всесильности" Яхве, которого они видели источником всего вообще - и добра, и зла, и Света, и Тьмы, и сохранения, и уничтожения (см., например, про свет/Свет? и тьму/Тьму? - "Исаия", гл. 45:7; про бедствия - "Амос", гл. 3:6 (правда синодальный перевод искажён); "Плач Иеремии", гл. 3:38 и т.п.), поэтому образ Тёмного Бога был изображён в "подчинении" Яхве. Гораздо более явное дуалистическое противопоставление есть лишь в таком тексте, как "Книга Премудрости Соломона": в гл. 1:13 сказано, что Яхве не сотворил смерти, а в гл. 2:23-24 - что смерть вошла в мир завистью Дьявола, что косвенно называет его источником смерти, но этот текст относительно поздний, написанный евреем-эллинистом в Александрии под сильным влиянием платонизма - текст ~2-1 века до н.э. на греческом языке и под псевдоэпиграфом.
Аноним Lurrhagan
Сурен Золян , Саак Дзорапореци , Саака Дзорапореци
Вас тоже раздражают все эти высокопарные выражения типа "отпусти эту ситуацию", "будь собой" и "высокие вибрации"? Эта книга – это попытка собрать все духовные знания в одном месте, перевести их с шизотерического на человеческий язык, а главное – собрать всё в единую систему, чтобы было понятно, как эти все знания теперь применить в реальной жизни. И мне кажется, у меня это получилось.
Надежда Мечта
Сборник стихов о православной вере и людях, обратившихся к Богу.
Наталья Тимофеевна Касьянова
В этой книге рассказывается, как православному христианину подготовиться к Причащению Святых Христовых Таин. Без покаяния и причастия душа человека медленно погибает. Только сбросив груз греха и примирившись с Богом в Таинствах Православной Церкви, человек обретет душевную чистоту и спасение бессмертной души во Христе.
Нил Плёсов
Геннадий II Схоларий (греч. Γεννάδιος ὁ Σχολάριος, в миру — Георгий Куртесий; ок. 1400, Константинополь — 1472/1473, монастырь Продрома близ Серр) — константинопольский патриарх (6 января 1454 — май 1456; 1463 (?); август 1464 — август 1465 (?)), первый патриарх после прекращения существования Византийской империи.Родился предположительно в Константинополе около 1400 года. По-видимому Георгий происходил из достаточно состоятельной семьи. По меньшей мере у него были средства получить весьма основательное образование. Среди своих наставников он называет таких известных представителей византийской образованности как Марк Евгеник, Иоанн Хортасмен, Иосиф Вриенний, Макарий Афонский.Император Иоанн VIII Палеолог сделал Георгия государственным судьей и членом верховного совета. Когда Иоанн VIII и константинопольский патриарх Иосиф II по приглашению папы Евгения IV отправились в Феррару в 1438 году и потом в 1439 году во Флоренцию для переговоров об унии, в свите их находился и Георгий. Как светский человек, он не мог участвовать в соборных заседаниях, но тем не менее способствовал делу унии: этой цели служили сделанные на соборе три речи его (о пользе, трудности и возможности унии) и воззвание к грекам об угрожающей от турок опасности и о неотложной необходимости изыскивать средства защиты. Когда греки были стеснены во Флоренции латинянами, Георгий оставил Флоренцию.Узнав по возвращении в Константинополь, что уния решительно осуждается клиром и народом, он присоединился к главному её противнику Марку Эфесскому, своему другу и духовному отцу. После смерти Марка в 1447 году Георгий стал главой противников унии и издал целый ряд полемических сочинений. Вражда к унии расстроила отношения Георгия к императору Иоанну VIII и ещё более к его брату и наследнику императору Константину (правившему в 1448—1453 годах). В 1450 году он принял монашество.29 мая 1453 Константинополь был взят войсками султана Мехмеда II. Геннадий, как и многие жители Константинополя, попал в рабство и был увезён в Адрианополь. Приблизительно в конце 1453 года султан велел христианам избрать патриарха «сообразно своей вере». Вероятно этот поворот политики султана и привёл к освобождению Геннадия из рабства. На Богоявление 1454 года он единодушно был избран Константинопольским патриархом. По желанию султана Геннадий составил для него изложение главных догматов христианской веры.Патриарх делал все, что было возможно для облегчения тяжкой участи своих единоверцев. Ввиду бедственного положения византийцев после катастрофы 1453 года и разрушении семей, в целях снисхождения (икономии) патриарх Геннадий счёл возможность признать браки, сложившиеся в условиях разрушений, бегства и гибели людей каноничными. Это вызвало недовольство среди ревнителей канонических норм (акривии). Среди наиболее активных критиков патриарха — Мануил Христоним, будущий Константинопольский патриарх. В силу ли только этих причин, или же были и иные, в начале 1456 года, он был вынужден сложить свои полномочия. Однако последующие два патриарха в вопросах повторых браков придерживались той же политики.По оставлении кафедры и Геннадий удалился в монастырь «Святого Иоанна Крестителя», где и умер, как полагают, в 1473 году. За это время бывший патриарх ещё дважды посетил Константинополь, как он писал, неволею. Что касается этих невольных посещений кафедрального города, ряд учёных считает, что связаны они были с повторным восшествием Геннадия на Константинопольскую кафедру.Общее количество сочинений Геннадия около ста. Некоторые из них изданы не полностью, многие остаются в рукописи, о подлинности некоторых идёт дискуссия. По содержанию они делятся на философские (толкования Аристотеля, Порфирия, переводы с латинского — Фомы Аквинского и другие) и богословские (по поводу унии и против латинян, изложение христианских догматов, против иудеев, мусульман, против язычествующих философов, много проповедей, писем и гимнов). Труды Геннадия включены в 160-й том патрологии Миня (Patrologia Graeca).
Геннадий II Схоларий , Геннадий II патриарх Схолярий
Эта книга является свидетельством того, что в последнее время будет два провозглашения точного дня и часа пришествия Христа и оба они будут от Бога. Сопоставляя пророчества мы увидим, что будет два различных провозглашения Дня и часа пришествия Христа, и происходить они будут по разному и в разное время. Причем первое провозглашение будет истиной из Слова Божьего производящей просеивание церкви до великой скорби и излития семи последних язв, после чего на оставшихся изольется Дух Святой. Второе провозглашение произведет Сам Бог за несколько часов до самого пришествия Христа, подтверждая истинность первого провозглашения.
Григорий Михайлович Хлопушин
В основе всякого действия лежит некое желание, стремление достичь определенной цели. Мы добиваемся влияния над кем-то или чем-то, довольствуемся новым роскошным приобретением, наконец, просто наслаждаемся тем, что наша кропотливая деятельность воплотилась в некий итог.При этом редко задумываемся, что нам этот итог дает и стоило ли к нему стремиться. Самостоятельно достичь высоких целей наша душа пока не в состоянии, потому что она не приучена любить Бога и растрачивает собственные силы на тщетные мирские радости. Наша главная задача – научить ее этой любви, пусть и через принуждение.В данной книге Свами Вишнудевананда Гири, русскоязычный мастер Адвайта-Веданты, дает предварительные практики для зарождения в вас правильной мотивации. Подкрепив ее верой, вы сможете достичь единственного счастья в этом мире – единства с Богом.
Шри гуру свами Вишнудевананда Гири
Иоанн Кронштадтский
Много причин побуждает сегодня говорить на данную тему. Одна из первых — это убеждение значительного числа верующих в том, что добрые дела, исполнение церковных обрядов и участие в литургической жизни является вполне достаточным условием нормальной духовной жизни. Упускается при этом самое важное — что "воздаяние бывает… не добродетели и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно будет утрачено, то первые будут напрасны" (св. Исаак Сирин).
Алексей Ильич Осипов
Тема духовного развития существует в человечестве на протяжении всей известной истории. Эту тему пытались описывать разные концепции. Они вырабатывали свои формы догматов. В данной книге мы ничего такого проговаривать не будем. Задача книги в том, чтобы дать читателю простые настройки на тему духовного развития, показать, о чем идет речь и как это может быть применимо на практике.
Алексей F.
Пятнадцать тематических разделов содержат отрывки из посланий апостолов и молитвы, по содержанию соответствующие приведенным отрывкам.
Виталий Геннадьевич Кандалинцев
На вопросы отвечает Виктор Смирнов – писатель-документалист, публицист широкого спектра, пропагандист здорового образа жизни, дипломированный физико-географ, автор книги «Земные ландшафты», ставшей долгожданной находкой для многих людей, желающих в полной мере приобщиться к миру профессиональной географии. В книге автор делится своими соображениями по поводу различных моментов, касающихся жизни в целом, науки, а также личной писательской деятельности. Большое внимание отводится не только самой географии, но и стихосложению, кинокритике, религиозно-философским изысканиям, как основным направлениям творческой активности автора. Книга написана в формате «вопрос-ответ».
Виктор Геннадьевич Смирнов
Вопросы от читателей, злопыхателей, сыскавших, забывших, только идущих и уже обретших то самое многословное, но в спектре безмолвное чувство свободы, нирваны, понимания – давно забытого себя. Или свет внутри им же созданного совершенства.Будет полезно для тех, кто считает, что ему чего-то не хватает, а также кому интересны ироничные вопросы, касающиеся темы саморазвития, реализации, постижения и обретения себя.
Михаил Константинович Калдузов
Книга для корректировки мировоззрения идущего. Для всестороннего и обособленного от навязанных догм, развития. Для всех возрастов, ищущих, психологов и иных интересующихся саморазвитием, погрязших в тумане сознания, личностей; желающих всё изменить.