Тактичность – это одна из главных добродетелей человеческой личности. По собственной классификации автора данное качество обычно присуще хорошему, замечательному и интеллигентному человеку. Нередко отсутствие тактичности означает то, что в том или ином конкретном человеке имеется вполне определенный элемент деструктивности и дисгармоничности. Сильный, зрелый, самодостаточный, добродетельный, одухотворенный человек, как правило, не позволяет себе быть бестактным. Даже в проблемных и конфликтных, сложных и своеобразных ситуациях. Тактичность – это не только психологический элемент личности, но и философский. И даже духовный. Тактичность входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Человек, сознательно и целенаправленно занимающийся развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования, в числе первостепенных задач, ставит развитие в себе тактичности.
Александр Иванович Алтунин
Гилберт Кийт Честертон
Михаил Аронович Блюменкранц
Влад Шиловский
Можно иметь много знакомых и друзей, но только семья дает нам ощущение защищенности и потребности на всю жизнь, делает нас счастливыми и уверенными в будущем. Жизнь современной семьи непроста, в ней встречаются много трудностей и проблем, но все же главное – это любовь и уважение, как две необходимых основы для ее бытия. Ведь имея в семейном арсенале два столь сильных оружия, люди способны пережить любые бытовые неурядицы.
Сирена Римнуровна Миниярова
Александр Исаевич Солженицын , Александр И Солженицын
Эта история похожа на сон, но в тоже время не лишена реальности.
Валентина Клаус
«Пасси — очень интересный округ. Нынешние эмигранты ославили его русским. По этому поводу ходили тяжеловатые остроты. Называли Пасси „Арбатом“ и „Пассями“. Уверяли, что где-то, на улице Лафонтен, повесился чистокровный француз, оставив записку: „Умираю от тоски по родине“. Немножко тоньше была такая шутка…»
Александр Иванович Куприн
Леонид Мазурик
Евгения Арнаутова
Эта книга создана на основе фильма «Китай глазами иностранцев», который начал сниматься еще в июле 2021 года как часть цикла телепередач и видео-фильмов студии ZTV WORLD, посвященных 100-летию со дня создания Компартии Китая, и который демонстрировался одновременно в кинотеатрах и на телеэкранах как в КНР, так и за рубежом. Место действия и герои географически ограничены провинцией Чжэцзян, и это сделано специально, дабы показать зрителю наиболее аутентичный регион, так сказать, «глубинный Китай». Демонстрируя в фильме «пейзажи и образцы Чжэцзяна», книга, как и фильм, впервые исследует «красные (коммунистические) корни» Чжэцзяна, возникшие в прошлом столетии, во времена основания Коммунистической партии Китая, делая это сквозь призму восприятия иностранцев, что позволяет нагляднее представить те выдающиеся достижения экономического и социального развития, которые Китай явил миру сегодня.
А Ю Смульский
Книга «Случайные мысли» – это афоризмы, цитаты, максимы и случайные мысли автора. Иногда они похожи на дзен – буддийский коан, иногда на японскую хокку, а иногда на русскую поговорку. Это отдельный мир образов и чувств. Это картинка, живущая вне строк. Здесь фраза растянута во времени и пространстве, а мысль наделена протяженностью и чувственностью. Полностью «осознать», что заложено в некоторых «мыслях» можно только тогда, когда читатель не стремится понять смысл сказанного, а чувствует то, что хотел сказать автор. Эмоция здесь – прежде всего. Иными словами, читатель должен сам до – говорить, до – думать и до – чувствовать. Эта книга – это поток эмоций и образов, которые неожиданно замечаются автором и возвращаются к читателю, как случайно брошенная фраза. Эта книга начинается на любой странице.
Сергей Веденьё
«В октябрьской книжке «Военного сборника» напечатаны собранные г. Семевским весьма интересные материалы для биографии графа Милорадовича. Заимствуем из них самые рельефные черты, определяющие нравственную и интеллектуальную физиономию этого популярного русского человека. За сим вслед поставим другой такой же очерк, представляющий Алексея Петровича Ермолова…»
Николай Семёнович Лесков
«В Монитёре напечатан органический устав Почетнаго Легиона, который, не смотря на умную, ораторскую речь Луциана Бонапарте, кажется странною выдумкою. Его нельзя назвать дворянством: ибо он не дает никаких гражданских преимуществ; нельзя назвать рыцарским Орденом: ибо всякой Орден имел какую-нибудь цель, а Легион никакой не имеет; особенная клятва членов быть защитниками Правления должна быть клятвою всех французов…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
Николай Михайлович Карамзин
Виктория Шилкина
«Счастье тебя достойно» – это настольная книга и личный манифест для тех, кто ищет вдохновение, веру и силы, чтобы стать лучше, чем вчера. В этой книге вы найдёте ответ, когда опечалены и поддержку, когда счастливы. А также сможете провести приятный вечер за чтением лирической поэзии. Книга содержит сборник стихотворений, которые расскажут о любви и потерях, о доброте и справедливости, о принятии себя и о вере в мечту. В ней собрано более ста цитат на каждый день и любой случай. Они заставляют осознать свою значимость и начать действовать, напоминают о главных вещах и помогают увидеть несущественные. Автор завершает книгу прозой в виде кратких эссе на актуальные темы. Анастасия называет эту книгу своей маленькой библией и обращается к ней за верой, вдохновением и мотивацией, как и читатели её блога.
Анастасия Волвенкина
Рано или поздно практический каждый из нас делает это. Оно меняет нас так, как мы и не подозревали. Это сравнимо удару с неба, после которого нет пути обратно.
Лилия Гермогентова
Речь Эрнеста Хемингуэя, произнесенная в июне 1937 года на II Конгрессе американских писателей.
Эрнест Миллер Хемингуэй
Леонидас Донскис (р. 1962) – литовский философ, публицист, историк идей, общественный деятель, профессор Каунасского университета. Почетный доктор нескольких европейских университетов, в том числе Университета Брэдфорда (Великобритания). Автор более тридцати монографий. Его работы переведены на пятнадцать иностранных языков.Книга афоризмов Л. Донскиса публикуется на русском языке впервые.
Леонидас Донскис
Эссе, в котором изложено моё видение на пьесу М.Горького "На дне". Надеюсь, читатель внимательно прочтёт это и выскажет своё мнение насчёт этой теории.
К А
Здания и территории, которые строились и благоустраивались для детей,много лет их радовали и создавали условия для нравственного и здорового воспитания, в последние годы некоторые были заняты государственными учреждениями. На конкретных примерах показано, что детские сады были отобраны в самых удобных и востребованных местах среди жилых массивов. Выражен протест и возмущение захватом благоухающих территорий детских садов на фоне удручающего состояния детских площадок рядом.
Владимир Степанович Перехода
Мир бездомных – суровое выживание. А лицемерие людей к такому миру – хуже всего. Трое щенят оказываются бездомными, а был ли когда-то у них дом? Они наблюдают за прохожими, ухоженными собаками, смотрят и учатся, чтобы выжить. Не понимают жестокость вокруг, не огрызаются на обидчиков. Их главная цель – жить…
Полина Евгеньевна Ситнова
«Есть в фантастике, по самому определению не выносящей ограничений, свои маленькие табу. И если наличие их вполне понятно в вопросах религии, политики, секса – нехорошо все-таки обижать людей другой веры, политических убеждений или любовных предпочтений, то одно табу выглядит более чем нелепым…»
Сергей Васильевич Лукьяненко
Большая война надвигается. Грохочут орудия, едут танки, летят ракеты. Крупные державы поссорились, словно малые детишки. Наращивают производство оружия, увеличивают армии. С каждым днём боевых действий стороны несут потери. Что усугубляет конфликт. Зачем политики разжигают огонь войны? Почему не могут договориться? Так задумали хозяева Земли. Когда они принимают решение, то все государства, руководители, миллиардеры выполняют их планы. Даже ценой потери собственных жизней, постов, капиталов. Потому что политики, богачи и предводители – хозяйские марионетки. Свободное человечество, независимые государства – это иллюзии, созданные хозяевами. Можно ли обойтись без войны? Тогда человечество ждёт катастрофический обвал экономики, потеря технологий, хаос, бандитизм, нищета, голод, болезни и другие неприятности.
Артём Владимирович Войтенков
Текст взят из журнала "Вестник воспитания", 1912, № 5.
Евгений Иустинович Лозинский
Эта книга создана для возрождения Родовых поместий и Родовых поселений – самобытного и гармоничного образа жизни людей на Земле. Суть идеи заключается в выделении государством безвозмездно не менее 1 га земли единым наделом для того, чтобы любой гражданин или семья могли создать на ней своё Родовое поместье. При этом, сама земля, всё выращенное и произведённое в поместье не облагаются никакими налогами. Такую землю нельзя купить или продать. Она передаётся по наследству нашим потомкам. Эта земля и есть настоящая Родина! Каждый, кто живёт на ней, за неё в ответе!
Владимир Александрович Гайдучёнок
Правила игры тела и сознания, по большей части, содержатся в подсознании, и к счастью, их можно сотворять. Это памятка, в первую очередь, для меня самой, как совокупность пути внутрь за прошлый год, на котором меня сопровождали мои коучи, друзья, книги, фильмы, тренинги, марафоны, вопросы, состояния, чувства, эмоции и непрекращающиеся и по сей день выводы. Свод правил для подсознания, только живой, и как все живое он постоянно растет и преображается, взаимодействуя через меня с миром.
Лиса Савинская
Почтительность – это не черта характера, а элемент мировоззрения. Поэтому самое главное содержание этого понятия носит не психологический, а духовный характер. Хотя, собственно, практически все чисто психологические понятия, как ни странно и не удивительно, в той или иной степени, имеют еще и вполне определенную философскую подоплеку. И именно поэтому требуют к себе гораздо более серьезного и основательного отношения со стороны любого достойного, неглупого и здравомыслящего человека. Потому как, трактовка каждого из этих понятий (как и всех их в целом) в системе классических ценностей может существенно приблизить того или иного конкретного аналитика к добродетельности, зрелости, гармоничности, одухотворенности. А все, что происходит вне этой системы ценностей, нередко чревато очень серьезными (мягко говоря) осложнениями и последствиями, результатами и итогами. Именно поэтому автор уже написал более 700 работ философско-психологического характера.
Сергей Воробей
Формулировка данного явления в качестве достоинства человеческой личности сделана самим автором. Поэтому, к сожалению, отсутствует в имеющихся философских, психологических и этических словарях. Гармоничная психологическая импровизация, как правило, свойственна замечательному и интеллигентному, зрелому и самодостаточному, добродетельному и одухотворенному человеку. Как обычно, описание качества дается с психологической, философской и духовной точки зрения. Что отчасти предполагает некоторую полноту освещения данного явления. Хотя, конечно, для исчерпываемости темы потребовалось бы несколько сот страниц текста. Что принципиально выходит за рамки чисто теоретически физических возможностей автора. При постановке задачи описания более 500 понятий. Психологическая импровизация помогает создавать прочные и перспективные отношения всех видов и уровней. Она лежит в основе изящной артистичности личности в целом. Нередко свидетельствует об определенной изящности ума и души человека.
Демократичность по отношению к окружающим не должна быть формальной и механической. Она должна быть в наибольшей степени осознанной. Люди, по своим основным добродетелям и достоинствам, способностям и талантам находятся на совершенно различных ступенях эволюции личности. В частности: примитивный уровень, упрощенный, обычный, утонченный, изящный, изысканный. Не нужно обладать гигантским интеллектом, чтобы понять то, что между примитивным и обычным человеком реально и конкретно существует не столько количественная разница, сколько качественная. Как, впрочем, и между обычным человеком и изящным. Про изысканный уровень говорить пока не приходится. Человек, который пропагандирует равное отношение ко всем людям, как минимум, не заслуживает особого уважения. Разумный человек, как и достойный, зрелый, самодостаточный, одухотворенный, как правило, проявляет дифференцированное отношение к разным типам личности окружающих.