Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

Филон Александрийский (I в. н. э.) писал: «Из-за пов­торяющихся разрушений, причиняемых водой и огнем, позднейшие поколения не получили от предыдущих па­мять о порядке и последовательности событий».

В преданиях древних этрусков содержатся легенды о «семи прошедших веках Земли». Такие же легенды сущест­вовали у древних греков. Аналогичные предания существу­ют у народов Бенгальского залива и Тибета. Еврейская ре­лигиозная концепция, сформировавшаяся уже после Исхода, утверждает, что, прежде чем создать существующий мир, Бог семь раз создавал и разрушал небо и землю, пока не сотворил нечто удовлетворявшее его. На островах Тихого океана, на Гавайях и в Полинезии, а также в Исландии счи­тают, что Земля пережила «девять времен», и каждый раз над ней было «иное небо». Священная индийская книга Бха- гавата Пурана повествует о «четырех периодах существова­ния», каждый из которых кончался катаклизмами, которые почти полностью уничтожали человечество. Упоминание о семи веках и чередующихся катастрофах имеется в буддий­ской книге Визуддхи Магга (глава «Мировые циклы»), Авесте, Эдде. Содержится описание катастроф в преданиях инков, ацтеков, майя, мексиканских кодексах, китайских хрониках, трудах древних греков, славян, то есть практичес­ки у большинства народов, населяющих Землю. Периодич­ность, с которой повторяются катастрофы, приблизительно равна 12 тысячам лет. Согласно большинству исторических источников, мы живем в век седьмого Солнца (эпохи). Каж­дая смена эпох сопровождается глобальными разрушения­ми: потопом, землетрясениями, ураганами и пожарами, при которых погибает почти все население Земли.

Предшествующие нам поколения, несомненно, облада­ли обширными эзотерическими познаниями в области ас­трономии, которые сохранились от погибших высокораз­витых цивилизаций или пришельцев с другой планеты. Астрономы Шумера были хорошо осведомлены о строе­нии Солнечной системы, с высокой точностью рассчиты­вали эфемериды небесных тел (причем древние расчеты были более подробными и точными), и вычисляли перио­ды лунных и солнечных затмений. Мы до сих пор пользу­емся двенадцатью знаками зодиака, делим год на четыре сезона и двенадцать месяцев, измеряем углы и время в шу­мерских единицах измерения. Созвездия звездного неба названы шумерскими именами, позже переведенными на хеттский, греческий или арабский язык. Шумерская аст­рономия и математика были точнейшими на всем Ближ­нем Востоке.

Часть эзотерических знаний шумеров унаследовали ас­трономы Вавилона и Ассирии. Историк Диодор Сицилий­ский (I в. до н. э.) писал: «Халдеи дали имена планетам... в центре их системы находилось Солнце, ярчайшее светило, «отпрысками» которого были планеты, отражающие сия­ние и положение Солнца». В библиотеке царя Ашшурба- нипала были обнаружены многочисленные клинописные таблицы, где приводятся списки звезд и планет, излагают­ся правила вычисления положения Луны, расчеты затме­ний на пятьдесят лет вперед.

Удивительными познаниями в астрономии обладали индейцы Нового Света — майя и ацтеки. Например, в древнем ацтекском астрономическом кодексе «Лауд» есть рисунок, где индеец рассматривает в подзорную трубу Юпитер и его наиболее крупные спутники — Ганимед, Каллисто, Европу и Ио. Еще в нескольких кодексах южно­американских индейцев изображены сцены космических «сражений» между антропоморфными изображениями планет и Великим змеем, то есть нейтронной звездой.

В астрономическом ацтекском кодексе «Фейервари- Майер» (Fejervary-Mayer) имеется иллюстрация с изобра­жением символов планет Солнечной системы. В левом ниж­нем углу рисунка нарисованы Меркурий, Венера, Земля, Марс и планета с символом головы орла, которая навсегда исчезла в безднах космического пространства при очеред­ном катаклизме, вызванном прохождением рядом с ней мас­сивного объекта. Известный астроном и врач Генрих Оль- берс, открывший Палладу и Весту, предположил, что на месте пояса астероидов, расположенного между орбитами Марса и Юпитера, некогда находилась планета. От чудо­вищного удара извне или от внутреннего взрыва планета была разрушена. В настоящее время на ее месте расположен пояс астероидов. Шумеры называли погибшую планету Ни- биру. Во избежание путаницы так и будем ее называть.

В центре рисунка имеется антропоморфное изображе­ние Юпитера с десятью наиболее крупными спутниками. У божества этой огромной планеты вместо левой ступни торчит голая кость, а отрубленная рука — символ жерт-


Рис. 1. Кодекс «Фейервари-Майер».
Солнечная система. Юпитер и спутники


воприношения. Таким способом ацтеки пытались передать информацию об ужасной катастрофе, произошедшей в системе Юпитера при прохождении нейтронной звезды рядом с планетой. Далее этот катаклизм будет рассмотрен более подробно.

В левом верхнем углу древнего документа изображен «дом» Юпитера, символы Сатурна, Урана, Нептуна и Плу­тона и еще неизвестных планет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Развитие Души
Развитие Души

Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира. М.Лайтман является крупнейшим каббалистом нашего времени. Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихс в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. У каждого человека есть душа, но она, возможно, еще дремлет в нем. Как пробудить душу, раскрыть ее для принятия Высшего света, развить ее? В книге собран материал, показывающий этапы развития души и отыскания ее места в мироздании. В книгу включен классический каббалистический источник – «Сефер Ецира» («Книга Создания»), а также литературные тексты о Каббале

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Кураев , Андрей Вячеславович Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука