Читаем Зелёный Горошек полностью

Когда сейфы разошлись по злодейцам, то есть, это я, конечно, описку ляпнула, владельцам, но стирать не хочется, я ведь к ним так и относилась, мне для подготовки оставалось только поработать с логистикой. Так построить маршрут ограблений, чтобы ушло как можно меньше времени, чтобы меньше был шанс, что они рано спохватятся, и у очередного сейфа меня будет ждать засада добровольных сил правопорядка. Или самодеятельная засада, организованная владельцем. Который ещё и узнает меня сразу, так что, даже если удачно сбежать, будет бесполезно и пробовать с остальными.

Собственно, достаточно эффективным со стороны владельца сейфа будет всё ценное из сейфа временно прибрать в другое место и положить в сейф записку «хрена тебе лысого, а не мои денежки». В стиле древнекитайской, кажется, и, во всяком случае, очень выразительно капиталистической истории, но с точностью до наоборот. Помещик Ван Ёу Киан («Ван-Богатый») боялся, что кто-нибудь украдет его золото. Поэтому он, в соответствии с этимологией обозначения своей общей функции, «помещик», поместил (закопал) золото под крыльцом. Нехорошо, если люди догадаются, что я закопал золото под крыльцом, подумал помещик, и повесил над крыльцом записку: «Ван Ёу Киан не закапывал золото под крыльцом». Напротив жил один человек. Он увидел записку и выкопал золото. Нехорошо, если помещик догадается, что я выкопал его золото, подумал этот человек. Поэтому он повесил над крыльцом записку: «Человек, живущий напротив, не крал золота Вана Ёу Киана». Всё, можно смеяться.

На самом деле самого богатого китайца звали Ван Цзянь Линь, причём сетевой переводчик «цзянь» переводит как «здоровый», а «линь» переводить отказывается. Может, неприличное что-то, здоровое и неприличное… подходящее имя получается, Ван Здоровый Кхм… а может, язык так изменился, что переводчик этого древнего слова уже не знает. Кстати, известно, что табуированные слова часто заменяются, так как табуирование быстро распространяется на эвфемизм.

Ах, да, с чего я взяла, что избавление от избыточного имущества окажет на псевдоускорителей лечащее нравственное воздействие, а не ввергнет их окончательно в пучину буржуазного эгоизма. Дело в том, что в нашем обще ведь очень распространено сочувствие. Деятельное. В любом случае, но особенно к тем, кто в нём действительно нуждается. Жертвам болезни, аварии, ну, понятно. И попасть в неприятности – это одновременно оказаться в зоне повышенного психо комфорта. И это привычно, как воздух, которым мы дышим. А что получится с тем, кто вынужден по природе своего крайнего эгоизма скрывать от анархо обща приключившееся с ним несчастье: ограбление его супер сейфа, в котором он хранил свои супер огромные деньжищи? Он, наоборот, по контрасту, почувствует на себе все психо минусы своей модели поведения. Может, одумается.

Правда, он может пожаловаться «своим» – таким же моральным уродам. Но я сомневаюсь, что от них можно получить полноценное сочувствие. Как бы не позлорадствовали, наоборот, вместо этого. Они ведь стремятся к эгоистическому превосходству над всеми, причём именно в области избыточного материального накопления. И не брезгуют никакими грязными методами в достижении превосходства над кем-то, над кем иначе его трудно достичь. А тут результат на блюдечке. Так что даже если напоказ проявят сочувствие, несчастному будет казаться, что они злорадствуют про себя. Так мне казалось. Правда, я не могла на это полагаться всецело. Ведь я думала, они могут и вообще друг другу не сообщать о фактах ограбления, однако сообщили ведь, в конце концов, до того, как я ограбила их всех.

Из тринадцати «наших», из общества ускорителей, заказчиков я успела избавить от лишнего и вредного для нравственности имущества девятерых. Вместо логистики в соответствии с расположением их домов, подумав, я применила сперва логистику в связи с особенностями их характеров, которые выяснила, наблюдая и даже иногда ставя над ними мелкие бытовые эксперименты. Интересовала меня, в основном, их наблюдательность. Скажем, если переложить перчатки с одного подлокотника кресла на другой, заметит или не заметит – и нечаянно спихнёт на пол? А если спихнёт, удивится или примет как обычное событие? В таком роде. И расположила их в своём списке очерёдности на исцеление от стяжательства именно в порядке возрастания наблюдательности. Поэтому первые пять ограбленных вообще ничего не заметили.