Читаем Занимательные истории полностью

ат-Танухи, Абу-ль-Касим Али ибн Мухаммад (278—342/891-92—953-54) — отец автора “Собрания занимательных историй”, был кади в Куфе, Васите, Сабуре и других городах халифата.

Тарсус — сирийский город на границе с византийскими владениями.

Тиз — город в Мукране на восточном побережье Персидского залива.

Тус — город в Хорасане (Иран).

ат-Туси, Хумайд (ум. в 210/825-26 г.) — военачальник аль-Мамуна.

Тустар — город в Хузистане.

Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Тахир (223—300/837-38—912-13) — прозаик, поэт, автор многих книг по арабской грамматике и адабу. Халиф аль-Мутазз (866—869) назначил его начальником гарнизона Багдада.

Убайдаллах ибн Сулайман (ум. в 288/900-01 г.) — выдающийся вазир халифов аль-Мутамида (см.) и аль-Мутадида (см.), талантливый прозаик и ученый.

Убайдаллах ибн Яхья ибн Хакан (ум. в 263/876-77 г.) — вазир халифов аль-Мутаваккиля (см.) и аль-Мутамида (см.).

Убулла — город на р. Тигр близ Басры.

Уддад ад-Дауля, Абу Таглиб (969—973) — хамданидский правитель Мосула, сын Насир ад-Даули аль-Хасана (см.).

урджуза — стихотворение, написанное в размере раджаз, древнейшем и простейшем арабском метре, ведущем свое происхождение от рифмованной прозы — саджа, обретшем в раджазе определенную ритмическую организацию.

аль-Фадль — канал в Южной Месопотамии.

аль-Фадль ибн Марван — катиб и приближенный халифа аль-Мамуна (см.) и один из вазиров аль-Мутасима (см.). Отличался жестокостью и притеснял горожан поборами. Умер при халифе аль-Мустаине (862—866).

факих — знаток мусульманского права — фикха.

Фамия — селение в Ираке в районе Васита.

Фарс — провинция в Юго-Западном Иране.

фарсах — мера длины, равная примерно 6-8 км.

аль-Хаввас, Ибрахим (ум. в 291/903-04 г.) — суфийский шейх, противник известного суфийского теоретика аль-Джунайда (ум. в 910 г.).

хаджж — паломничество в Мекку, главный священный город мусульман, одна из главных обязанностей каждого мусульманина.

аль-Хаджжадж ибн Юсуф (40—95/660-61—713-14) — жестокий наместник Омейядов в Ираке.

хаджиб — особо доверенный придворный, ведающий приемом посетителей и просителей у халифа, эмира или другого высокопоставленного лица.

хадис — в первоначальном значении “сообщение, рассказ”, в специальном терминологическом значении “предание о словах или поступках пророка Мухаммада”.

аль-Хаир — могила сына четвертого “праведного” халифа Али, шиитского имама-мученика аль-Хусайна, в Кербеле (Ирак), место паломничества мусульман-шиитов.

аль-Хакани — один из вазиров халифа аль-Муктадира (см.), отличался корыстолюбием.

Халеб (Алеппо) — город в Сирии.

аль-Халиль ибн Ахмад (ум. ок. 790 г.) — арабский филолог басрийской школы, создатель теории арабской метрики и знаток арабских преданий.

аль-Халладж, аль-Хусайн ибн Мансур (857—922) — известный суфийский шейх. Обвинен в связи с карматами и казнен по приказу халифа аль-Муктадира (см.) как еретик.

Хамданиды — шиитская династия, правившая в Мосуле (905—991) и в Халебе (945—1004).

Хамид ибн аль-Аббас — вазир халифа аль-Муктадира (см.), одно время правитель Васита. Человек образованный и щедрый.

хан — постоялый двор.

ханафиты — последователи религиозно-правовой школы Абу Ханифы (см.).

харадж — поземельный налог.

хариджиты — секта в исламе, члены которой считали, исходя из принципа суверенитета исламской общины, что глава ее, халиф, должен избираться членами общины и может быть низложен ими, если его политика не отвечает интересам большинства. Хариджитские идеологи разработали учение, согласно которому вера в догматы ислама не приводит сама по себе верующего к спасению и не дает ему права на загробное райское блаженство, если она не сопровождается делами, борьбой за осуществление хариджитских идеалов.

хариса — 1) блюдо из мятого вареного мяса и вареной пшеницы; 2) сладость, приготовленная из муки, масла и сахара.

Харран — город в Северной Месопотамии.

Харун ар-Рашид—аббасидский халиф (786—809).

аль-Хауз — селение к востоку от Васита (см.).

хашвиты (в ед.ч. букв. “человек, склонный к многословию и пустым речам”) — так мутазилиты называли крайних традиционалистов и вообще мусульманских богословов, воспринимавших отдельные выражения Корана не метафорически, а буквально и представлявших Аллаха в человекоподобном образе.

хашимиты — один из родов обитавшего в Мекке племени курейш, из которого вышел пророк Мухаммад. В качестве сородичей пророка пользовались особым уважением среди мусульман.

Химс — город в Сирии.

аль-Хиндуван — река в Хузистане.

Хорасан — провинция в Восточном Иране.

Хузистан — область в Юго-Западном Иране.

аль-Хульд — квартал в Багдаде на берегу Тигра, где халиф аль-Мансур соорудил свой дворец (аль-Хульд).

Хумаравайх, Абу-ль-Джайш ибн Тулун (884—896) — тулунидский правитель Египта, сын основателя династии Тулунидов в Египте Ахмада ибн Тулуна.

аш-Шалмагани, Абу Джафар ибн Аби аль-Азакир (ум. в 934 г.) — шиитский экстремист и мистик. Казнен по приказу халифа ар-Ради (934—940).

аш-Шибли, Абу Бакр (ум. в 334/945-46 г.) — суфий из Средней Азии, ученик известного суфийского теоретика аль-Джунайда (ум. в 910 г.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары