Читаем Высшие знания полностью

Представители Буддизма считали, что информация может приходить к практикующему сосредоточение и медитацию мгновенно, в виде озарения. Так же мгновенно знания могут быть переданы от Учителя к ученику. По-видимому, такой способ передачи информации является основным при общении РЧ в невоплощенном состоянии. При его осуществлении происходит обмен нейтрино Разума Интеллектуальных сфер, которые имеют соответствующую информацию. В воплощенном состоянии такой обмен затруднен ввиду высокой плотности потоков Разума измерений Интеллектуальной сферы, но при определенном настрое возможен.

Большой объем специальных знаний, содержащийся в философии Буддизма, дает основание полагать, что Будда является представителем Высшего Разума, который выполнял миссионерскую функцию. Аналогичную функцию выполнял Иисус Христос, проповеди которого стали основой Христианства. При создании Исламской религии Высший Разум использовал РЧ Мохаммеда, рядовое воплощенное нейтрино и сверхчувственные каналы для передачи информации, содержащейся в Коране. Подобным же образом было показано и продиктовано Иоанну Богослову Откровение, информационный блок о Вселенной и будущем Земли и Солнечной системы.

Несмотря на большое разнообразие религиозных и философских учений, направлений и сект, все они ставят главной целью совершенствование души, а в основу методов достижения закладывают универсальные принципы поведения, которые отражены в 10-и заповедях Иисуса Христа, произнесенных им в Нагорной проповеди, содержащихся в пяти заповедях (у-цзе) даосов, восьми условиях (ступенях) буддистов. Проблеме организации оптимального образа жизни людей посвящены такие древние реликвии, как индуистский эпос Махабхараты, мусульманский Коран, христианская Библия.

Отправление религиозных обрядов, молитвенные настрои снижают чувственное восприятие и создают условия осознания обособленности собственного "Я" от тела. В этом состоянии возрастает способность сверхчувственного восприятия в виде образов, инициируемых Разумом Системы воплощения через посредство Сущностей. Отшлифованная на протяжении многих тысячелетий практика Йоги позволяет более полно использовать возможности управления своим организмом, достичь общения с Разумом Системы воплощения. В пределе Йога позволяет достичь состояния, именуемого "Облако дхармы", соответствующего буддистской "нирване", когда состояние воплощенного РЧ его волей и практикой Йоги приведено к состоянию невоплощенного РЧ, пребывающего в покое и блаженстве.

Классическая Йога базируется на "Йога-сутрах" Патанджали, конспективной записи наставлений по теории и практике Йоги. Датировка написания "Йога-сутр" относится ко 2-му веку до н.э. в связи с отождествлением автора с грамматистом Патанджали, жившем в этот период. Источник "Йога-сутр" неизвестен. Была ли это конспективная запись наставлений Учителя или Патанджали спешил записать собственную сверхчувственную информацию, установить невозможно. И в том и в другом случае информация будет облечена в образы и понятия того времени. Но анализ содержания этой информации позволяет сделать вывод, что она могла быть получена только от Высшего Разума Системы воплощения.

Конспективная запись Йога-сутр затрудняет понимание их смысла. В 4-м веке н.э. Вьясой был написан комментарий к "Йога-сутрам" Патанджали "Вьяса-бхашья", который позволяет воспринять их глубинный смысл в образах и понятиях автора комментария. По этой причине принято считать базовой философией Йога-сутр Индуизм, а базовым текстом - Упанишады (наставление Учителя), которые имеют корни в священных текстах "Веды". Дальнейшее развитие теории Йоги происходило также на этих философских традициях. Существенное влияние на формирование практики Йоги оказала мудрость древних, нашедшая литературное воплощение в эпосах Индуизма Махабхараты и Бхагават-Гита.

Аналитическое исследование "Йога-сутр" Патанджали позволило выявить большое число понятий, которые отсутствуют в научной литературе, но имеют аналоги в ЕТП. Ниже приведено сопоставление понятий классической Йоги и ЕТП.

Акаша- Особая субстанция, которая сопрягается с материальными телами, пронизывая их.

Вакуум.

Буддхи- Онтологическая предпосылка осознавания, переносчик информационного блока, имеющий "озаряющую сущность".

Гравитационная волна РЧ, модулированная образом познания, причина дискретных состояний памяти РЧ.

Гуна- Трехмодальная операционная причина сознания, определяющая также его качественную характеристику.

Система виртуального Разума измерения L10, имеющая идеологию развития, существующая в космосе сознания человека.

Дао- Всеобщий закон динамики реального мира.

Маятниковые смещения волновых неоднородностей Вакуума в процессе их взаимодействия в гравитационных волнах Вселенной, процесс мышления Разума Вселенной.

Дхарма- Качественно определенное состояние сознания.

Образ, существующий в космосе сознания в виде неоднородностей распределения виртуального Разума.

Дхьяна- Созерцание, сфокусированность однородных состояний сознания на одном месте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука