Читаем Выход здесь полностью

Мы же, зачастую, «весь пар» выпускаем не в целеустремленные, последовательные, твердые действия, а в слова и причитания, крики, ругань: «Да как ты мог, я тебе верила, я в тебя верила, я думала, будешь человеком! Да сколько это будет продолжаться! Да за что ж мне такое наказание!» Выпущенный «в свисток» заряд гнева и страха, неизбежно заканчивается своей противоположностью – необоснованными надеждами, что человек прямо сейчас бросит – «ведь обещал же, клялся…»! Что мгновенно станет другим! Что вновь заживем, как жили «до того, как…»

И бессмысленные крики, и необоснованные надежды в равной степени отдаляют нас от решения проблемы!

От признания проблемы нас также отдаляет и «инстинкт самосохранения», который, дабы успокоить нас, нашептывает: не все так плохо, вон Васька – сосед не просыхает, а мы под забором не валяемся, из дома вещи не таскаем, пьем вполне себе культурно… Да, какая это игромания?! Он же не в карты проигрывает, а ставочки ставит… танки себе покупает, персонажиков разных! Ну, и что, что ночи напролет за компьютером проводит?! Не в казино же!.. Ну, покуривает травку – не героин же!..


Тому, чтобы относиться к развивающейся проблеме объективно, серьезно мешает еще и непонимание непреложного факта – если уж зависимость сформировалась, то она неизбежно будет прогрессировать! Неизбежно!


Мы забываем при этом, что между алкоголиком, выпивающим в день «парочку бутылочек пива» и трясущимся дядей Колей, «сшибающем пятаки» возле метро, разницы нет никакой! Оба находятся, образно выражаясь, на одной и той же, круто наклонной плоскости, только в разных точках! То есть, если ничего не изменится, оба окажутся в одном и том же месте! Ну, сами подумайте, если у меня не раскрылся ни основной парашют, ни запасной, то какая разница, я на высоте 800 или 50 метров? Все равно разобьюсь в лепешку! Так и здесь, стадия алкоголизма лишь фиксирует время до гибели! То есть вопрос деградации – это не вопрос особенности конкретной личности, как мы обычно это воспринимаем, а вопрос времени!

Кстати, если уж продолжать аналогию парашюта, то вот вам задачка: с какой высоты безопаснее прыгать? Инстинктивно мы выбираем высоту «поменьше»… Ан нет! Чем выше, тем спокойнее, поскольку, в случае отказа основного купола, есть больше времени на оценку ситуации и принятия решения об открытии запасного! Так и в нашей теме зависимостей! Чем раньше мы согласимся, что проблема существует, тем больше времени останется на принятие решения и осуществление спасительных мер!

Тому, чтобы относиться к развивающейся проблеме объективно, серьезно мешает еще и непонимание того непреложного факта, что если уж зависимость сформировалась, то она неизбежно будет прогрессировать! Неизбежно! Мы обычно оцениваем ситуацию не во всей полноте и перспективе, а, что называется, по факту. То есть, видя, что муженек стал все чаще «прикладываться», вместо того, чтобы «бить в набат», проконсультироваться у нарколога, жены склонны искать объяснения и оправдания: «Ну, стал поддавать, так это от жизни такой, вон какая проблема свалилась, вот и запил с горя… все наладится…» Да, именно так! Мы всегда надеемся, что все как-нибудь само собой рассосется. Нет, не рассосется! Никогда само не рассосется! В том-то и проблема, что как только зависимость сформировалась, она начинает ВСЕ брать под свой контроль! Человек уже становится не в состоянии управлять процессом, он собой уже не руководит, а страсть начинает играть первую скрипку. И наши разумные рассуждения о необходимости «ограничить» или «бросить» упираются в суровую реальность. Родственники недоумевают: «он же был таким волевым…» Ключевое слово БЫЛ! Человек привык исходить из того, что он в любой момент может отказаться от того, что ему не нравится, чего он не хочет… Но теперь-то, к сожалению, все по-другому!.. В определенном смысле можно сказать, что и человек уже другой!.. Поэтому, как педагоги рекомендуют воспитывать ребенка, когда он «поперек кровати» лежит, так и со страстями Церковь рекомендует, вспоминая слова царя Давида: «Блажен, иже имет и разбиет младенцы твоя о камень», бороться, когда они еще «во младенчестве». Также и прп. Исаак Сирин советует: «Пока проступок еще мал и не созрел, истреби его, прежде, нежели пустил ветви в широту и стал созревать».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика