Читаем Все и вся полностью

,,И только спустя много столетий эта отрасль их науки опять проявила признаки возрождения.

,,Но ... вследствие того, что в это время большинство ученых существ там уже стало учеными "новой формации", они так крепко зажали это новое возрождение, что не успела бедняжка развиться, как ее отправили на их обычную так называемую "свалку".

,,И случилось это так.

,,Одно скромное, не в пример своим современникам, ученое существо там, по фамилии Месмер, а по происхождению из так называемой "Австро-Венгрии", однажды, во время некоторых своих экспериментов, ясно отметил действительную двойственность сознания подобных ему существ.

,,На него это произвело большое впечатление, и он полностью посвятил себя этой заинтересовавшей его проблеме.

,,Продолжая наблюдать и изучать, он почти сумел понять причину. Но когда затем он стал проводить практические эксперименты для выяснения некоторых деталей, вот тут-то и начала проявляться по отношению к нему особенность, свойственная там ученым существам "новой формации".

,,Эта особенность земных ученых существ новой формации называется "заклевать".

,,Когда это честное австро-венгерское ученое существо начало тогда проводить свои разъясняющие эксперименты не так, как стали механически делать вообще все земные ученые существа новой формации, его, по существующему там обычаю, аккуратненько "заклевали".

,,И этот процесс заклевывания этого бедного Месмера был тогда таким действенным, что переходил уже по инерции к земным ученым существам из поколения в поколение.

,,Например, все существующие там ныне книги по вопросам этого гипнотизма - а таких книг там тысячи - всегда начинаются с утверждения, что этот Месмер был ни больше ни меньше, как жадный до денег мошенник и отъявленный шарлатан, но наши "честные" и "великие" ученые существа очень скоро раскусили его и не дали ему причинить какой-либо вред.

,,Чем больше ученые существа последнего времени на этой своеобразной планете сами, в смысле "идиотизма", "ортодоксальны", тем больше они критикуют Месмера и говорят или пишут о нем всевозможные нелепости, чтобы опорочить его.

,,И делая это, они критикуют как раз то скромное и честное ученое существо своей планеты, которое, если бы его не заклевали, возродило бы ту науку, которая одна абсолютно необходима им и единственно с помощью которой, может быть, они смогли бы избавиться от последствий свойств органа Кундабуфер.

,,Здесь не вредно заметить, что, как раз когда я навсегда покидал ту планету,там повторилось точно то же, что произошло с этим Месмером. А именно, на этот раз, честное и скромное ученое существо там из числа существ сообщества Франция, после упорных и сознательных трудов, нашло возможность излечивать ту ужасную болезнь, распространение которой в последнее время также приняло общепланетный характер.

,,Эта ужасная болезнь называется там "рак".

,,Так как этот француз проводил практические эксперименты для выяснения деталей своего открытия тоже не общепринятым там образом, другие современные ученые существа, вследствие этого, также проявили по отношению к нему ту же свою особенность и "заклевали его".

,,Возможно, теперь и в твоем присутствии уже начинают кристаллизоваться данные для порождения всегда в соответствующих случаях бытийногоимпульса "непоколебимой убежденности" относительно того, что, из-за одних лишь ученых существ новой формации, у которых уже укоренилась упомянутая особенность, именно обязательно заклевывать каждого своего коллегу, поступающего не так, как уже закрепилось установившимися там ненормальными условиями обычного бытийного-существования, в присутствиях трех-мозговых существ той твоей злосчастной планеты Земля никогда не происходит так называемого "Анткуано"6 на которое, среди других вещей, также рассчитывал Святейший Ашиата Шиемаш.

,,Об этой его "надежде-сущностной-любви" я случайно узнал во время своих исследований, касающихся его Святейшей Деятельности там.

,,Ты, мой мальчик, возможно, еще не знаешь, в чем именно состоит космический священный процесс Анткуано.

,,Священное Анткуано - это название того процесса совершенствования Объективного Разума у трех-центровых существ, который происходит сам по себе просто с "течением времени".

,,Как правило, везде на тех планетах нашей Великой Вселенной, на которых плодятся трех-мозговые существа, совершенствование Объективного Разума может происходить у них только от личных сознательных трудов и добровольных страданий.

,,Это священное Анткуано может происходить только на тех планетах, на которых вообще все космические истины стали известны всем существам.

,,А все космические истины обычно становятся известными на этих планетах всем благодаря тому, что существа данной планеты, узнающие посредством сознательных трудов ту или иную космическую истину, делятся ею с другими существами своей планеты, и таким образом все космические истины постепенно познаются всеми, без какого-либо различия, существами данной планеты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

Дмитрий Владимирович Бугай , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , А. А. Кротов , Д. В. Бугай

История / Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука