Читаем Восстание Спартака полностью

гладиатор Спартак.

2

Ни в чём, быть может, не проявлялись так открыто

пресыщенная жестокость рабовладельцев древнего

Рима, равнодушное презрение к рабам, их по-

требностям, интересам и самой жизни, как в ор-

ганизации гладиаторских боёв. Без этого кровавого зре-

лища не проходило в Риме ни одно общественное праздне-

ство, ни одно сколько-нибудь крупное событие: магистраты

устраивали их от имени государства по случаю победы над

врагом, захвата новой области, подчинения нового племени;

частные лица организовывали гладиаторские бои в память

о близких и обязывали своих наследников помянуть их

подобным же образом.

В настоящее время трудно представить себе, что народ,

поднявшийся до столь высокой степени цивилизации, как

римляне, мог на протяжении столетий находить едва ли не

главное своё общественное развлечение в организованном

убийстве ни в чём не повинных людей—убийстве массовом,

продуманном и притом издевательски-циничном. Гладиа-

торские бои — это смертельные поединки специально обу-

ченных рабов, происходившие публично, на аренах цирков

перед многочисленной публикой, со знанием дела следив-

шей за схваткой обречённых на смерть актёров этого чудо-

вищного спектакля. Но в мире, построенном на рабстве,

кровь раба ценилась недорого...

Гладиаторские бои (название их происходит от латин-

ского слова глядиус — меч)— римляне, впрочем, называли

их играми — зародились из варварских человеческих

жертвоприношений, которые совершали на заре своей

истории почти все народы над могилами своих вождей. Но

если у других племён рабов, обречённых в жертву, уби-

вали дружинники умершего предводителя, то в древней

Италии пленных врагов или просто рабов заставляли уби-

вать друг друга. Постепенно из этого вырос обычай устраи-

вать на похоронах знатных римлян бои, в которых сража-

лись уже не отдельные бойцы, а целые отряды. По мере

увеличения числа рабов и роста Римской державы эти кро-

вавые «игры» стали устраивать чаще, и не только на похо-

ронах знати, а и по другим случаям. В конце II в. до н. э.

гладиаторские бои были узаконены; отныне организация

их стала обязанностью должностных лиц Римской респуб-

лики, которые, соперничая друг с другом, довели число сра-

жающихся от нескольких пар до нескольких сотен пар.

Зрелище пришлось по вкусу привыкшим к войне римлянам.

В I в. до н. э. гладиаторские битвы устраивались уже не

только в Риме, но и в других городах Италии — разумеется,

реже и при меньшем числе участников.

Гладиаторские шлемы (из Помпей)

Гладиаторские «игры» тщательно подготовлялись. Желая

угодить извращённому вкусу ценителей такого рода зре-

лищ, рабов не просто выводили на арену на убой; их спе-

циально обучали, а чтобы продлить и разнообразить борьбу,

гладиаторов заставляли сражаться вооружёнными различ-

ным оружием. Гладиаторские шлемы, нагрудники, наплеч-

Амфитеатр для гладиаторских сражений в Помпеях

(на горизонте — гора Везувий)

ники и щиты были часто недостаточны — они прикрывали

обречённых лишь настолько, чтобы им нельзя было нанести

с первого удара смертельную рану, но намеренно оставляли

незащищёнными большие участки тела: вид крови волновал

зрителей и повышал интерес к борьбе... За основу воору-

жения гладиаторов были приняты доспехи и оружие раз-

личных племён, с которыми приходилось сталкиваться

римлянам. Чаще всего это был фракиец * в шлеме с покры-

вавшим лицо забралом и сильно выступавшим козырьком,

в высоких поножах, с небольшим круглым щитом и кривым

мечом, против которого выступал самнит2 с большим

щитом и с прямым коротким мечом. Чтобы затянуть борьбу,

в шлеме первого делали иногда слишком узкие смотровые

щели, а его поножи были непомерно высоки и стесняли

движения. Самниту в свою очередь давали специально утя-

желённый щит и укороченный меч. Другую излюбленную

Сражение гладиаторов (роспись из Помпей)

пару бойцов составляли галл в шлеме с длинным мечом и

ретиарий, вооружённый лишь прочной сетью (по-латыни

рете, откуда и его название) и лёгким трезубцем: он должен

был опутать и свалить своего неповоротливого противника,

прежде чем мог надеяться нанести ему смертельную рану.

Таким образом, чтобы разнообразить ощущения зрителей,

рабы ставились в неодинаковые условия.

Выходя на арену, гладиатор становился центром внима-

ния жадно глазевшей толпы. Ещё до начала поединка рас-

сматривали его фигуру, осанку, вооружение, манеру дер-

жать себя перед противником. Гладиатор должен был не

просто отдать свою жизнь, он был обязан сражаться со

знанием дела, смело, увлекательно, красиво. Это созда-

вало некоторую видимость надежды сохранить жизнь даже

в случае поражения. По обычаю, победитель обращался

к зрителям, и они решали судьбу побеждённого; заслужив

их внимание, бравый, отважный и хладнокровный боец мог

рассчитывать на пощаду, но горе было трусу или неуклю-

жему увальню — его без жалости добивали тут же на песке

арены, уже пропитанном его кровью.

Для того чтобы подготовить гладиатора, который соот-

ветствовал бы извращённым вкусам зрителей, требовалось

немалое время. Но за хорошо обученного гладиатора можно

было дорого взять; поэтому подготовкой гладиаторов за-