Но для этого нужно чтобы власть перестала быть функцией капитала. Опыт показывает, что война для этого представляет собой вполне подходящий случай. Поскольку заставляют воевать и вооружают тех, кто капиталов не имеет, и поэтому не может выбирать между "добровольным пожертвованием" и повесткой в военкомат, а может только между "добровольной" службой в армии и тем, что ими "заинтересуется прокуратура". В свое время Мао Цзэдун совершенно обоснованно говорил, что "винтовка рождает власть". Правда, при одном условии: при наличии, как говорил любимый мыслитель философствующих интеллигентов Фридрих Ницше, "воли к власти". Конечно, те, кто пошел воевать "добровольно-принудительно", никакой волей к власти не обладают. Они не обладают вообще никакой волей, даже для того, чтобы "откосить" от мобилизации. Но коль уж это произошло, что им дали в руки автоматы, ситуация объективно меняется.

"Цена вопроса" или откуда возьмется "третья сила"

А вот тем, кто в грядущей войне обречен заплатить дорогую цену за саму только возможность хотя бы относительно благополучного выхода из нее, особенно тем, у кого "в руках винтовка", я бы посоветовал подумать о соотношении "цена-качество". Ведь планета может просто не выдержать этой войны. Так, может, не стоит доводить дело?

Но ведь это могут сделать только политики — сесть за стол переговоров и найти мирный выход из ситуации, — ответят мне. В том то и дело, что политики в принципе не в состоянии остановить объективные процессы, ведущие к мировой войне. Не могут они этого потому, что они не просто "политики вообще", они политики, которые выражают волю своего класса, или, иными словами, выражают логику капитала.

Крах системы и крах страны для них — одно и то же. Поэтому они ни на минуту не остановятся перед уничтожением жизни на Земле, если опасности подвергнутся экономические основания этой системы. Тем более если в результате будет уничтожено не все человечество, а только 2/3. Тем более, что рискуют они, как правило, максимум своей должностью и деньгами, о которых вряд ли будет верно говорить, что это их деньги. В то же время простой человек в войне рискует жизнью, и страховка у него одна — "авось пронесет".

Даже пресловутые каски и бронежилеты — это никакая не страховка на войне, а только еще один способ для приближенных к власти капиталистов сорвать огромный куш, что они делают с огромным удовольствием и без малейшего стыда. Все тот же Коломойский, по словам Ляшко, продавал армии бронежилеты по 19 тыс. грн. за штуку при рыночной цене пять-шесть тысяч гривен. Сами по себе бронежилеты на войне в основном бесполезны и даже вредны, поскольку здорово снижают способность бойца к быстрому движению, которое единственное в состоянии снизить риск быть пораженным в бою. С таким же успехом можно продавать армии бронированные щиты, полные рыцарские доспехи, амулеты и прочие средневековые "средства защиты".

Было бы наивно думать, что люди, наживающиеся на войне, заинтересованы в прекращении войны. Пока будет существовать капитал, будут войны.

В свое время классики марксизма сделали вывод о том, что рабочий класс, пролетариат — единственный класс, способный покончить с капитализмом и открыть дорогу к новому обществу, обществу без эксплуатации человека человеком, без угнетения одних классов другими, без войн, без специального аппарата насилия, именуемого государством.

Это утопия, — скажут сторонники либерализма. Ведь уничтожение эксплуатации человека человеком означает на самом деле просто ограничение личной инициативы, уравниловку, тоталитаризм. С другой стороны, либерально настроенный человек в принципе не может представить себе свободу и демократию без полицейской дубинки, честность — без огромного аппарата налоговой службы, судов и пр., мир — без непрекращающихся "миротворческих операций".

Оппоненты либералов, так называемые левые, возмущаться выводами классиков марксизма, конечно, не будут — это не принято в их среде. Они будут, скорее, сокрушаться по поводу того, что этот самый пролетариат, рабочий класс отнюдь не спешит покончить с капитализмом, и, похоже, даже не догадывается о своей "исторической миссии".

Но мы добавим несколько интересных наблюдений. К примеру, такое. Воюющая в интересующей нас войне на Донбассе украинская армия, за исключением "батальонов Коломойского" и подразделений, набиравшихся по сходному принципу (некоторые батальоны территориальной обороны типа "Киев-1", одесский "Шторм" и т. д., добровольческие батальоны Национальной гвардии, набиравшиеся из числа участников Майдана и т. п.), является всплошную "рабоче-крестьянской".