Читаем Вначале я умер… полностью

Мы в ответ лишь угрюмо усмехались и думали про себя: «Ага, вам бы наши годы, мы бы посмотрели как бы вы тут веселились и радовались потере независимости».

У большинства моих одноклассников были схожие проблемы с родителями. Обида на взрослых за то, что нас постепенно лишали прав и свобод, за то что безжалостно будили с утра и заставляли идти в школу, и вообще распоряжались нашим временем на своё усмотрение, устанавливая нам жесткий распорядок дня, добавляла нам недовольства жизнью.

И самое главное теперь стало абсолютно не понятно чем нам кормить своего зверька тщеславия, который не хотел принимать во внимание все наши возрастные трансформации и по-прежнему требовал кормёжки каждый божий день. При этом, любая наша попытка привлечь к себе всеобщее внимание и проявить себя дерзко и громко (так, как мы делали это в молодости), незамедлительно пресекалась нашими родителями и учителями с помощью многочисленных запретов и ограничений.

Теперь кормить зверька тщеславия нам полагалось лишь кормом, одобренным обществом – похвалой за примерное поведение, хорошими оценками, грамотой за активное участие в разных кружках и всяких школьных мероприятиях. Некоторые из моих одноклассников попадались на эту удочку и этим лишь усугубляли своё и без того безрадостное существование. А всё потому что среди родителей немало было тех кто был не прочь использовать собственных детей для добывания корма своему зверьку тщеславия. И весь этот ужас для детей начинался как раз в подростковом возрасте.

Пользуясь тем, что теперь их родительские права стали всеобъемлющими, родители пытались напоследок выжать из своих детей хоть какой-нибудь успех и достижения. Причем большинство родителей решалось на такой шаг, осознавая, что сами они по тем или иным причинам ни на что в этой жизни не сгодятся, потому что осуществлять свою мечту это всегда сложно и долго. Гораздо легче объявить во всеуслышание, что решила посвятить свою жизнь детям и начать гордиться успехами детей, пусть ради этого и придется эксплуатировать их активно и беспощадно. Зато потом будет чем похвастаться перед родственниками и подружками и худо-бедно накормить своего зверька тщеславия. И вот бедные детки сразу после школы бегут в различные спортивные секции, кружки современной живописи, музыкальные школы и прочие центры развития и там усердно занимаются, упражняются, тренируются, чтобы потом на каких-нибудь городских соревнованиях или конкурсах на глазах нескольких десятков таких же тщеславных родителей получить невсравшиеся им лично медаль или грамоту, и тем самым накормить извращенного зверька тщеславия своих родителей.

А еще знаете этих мамаш, которые до младых лет таскают своих дочек по разным ток-шоу, кастингам, прослушиваниям, просмотрам и прочему, так вот эти вообще диктаторы. У одной девочки из нашей школы была такая мамаша. Она заставляла свою дочку еще с 20-тилетнего возраста участвовать во всех городских конкурсах красоты и продолжала это делать в школе. Хотя в школе ее дочку никто не считал красавицей и многие сильно удивлялись узнав, что она участвует в конкурсах красоты, пусть и детских. Долгое время ей не удавалось победить ни в одном конкурсе, наверное судьи тоже не считали ее красавицей. Но мама словно не замечала этого и кастинги, фотосессии, макияж, наряды, укладки продолжались с маниакальной регулярностью, пока наконец во 2-м классе в возрасте 8 лет, она не заняла первое место на конкурсе «Маленькая мисс Автозаводского района Набережных Челнов». Мамаша расплакалась от счастья и со сцены благодарила бога за успех своей маленькой дочурки, которая в тот момент стояла рядом с дипломом победительницы и букетом цветов в руках и ошалелым взглядом смотрела в никуда.

К счастью мои родители были не из таких, они были вечно заняты своей дачей, куда и меня тащили по выходным спозаранку и чему я каждый раз сопротивлялся как мог.

Подростковая жизнь – сложная штука.


По своему долгому жизненному опыту мы и раньше знали, что нет в жизни ничего хуже неопределенности, а за годы сложного подросткового периода убедились в этом окончательно. Поэтому все мы с большим облегчением встретили 7-й класс школы, когда нам исполнилось по 14 лет и мы сдали свои паспорта в Комсомольское ОВД. Теперь по закону вся ответственность за нашу жизнь окончательно перешла к нашим родителям. И даже документарно жизнь как будто говорила нам, что теперь все в вашей жизни будет несерьезно – после сдачи паспорта единственным документом, подтверждающим мою личность стало свидетельство о рождении в которое даже фотография не вклеивалась. Такой вот не серьезный документ. А какой смысл вклеивать фото в документ, если после 14 лет твоя физиономия год от года меняется так разительно, что даже бабушка с дедушкой удивлялись мне каждый раз, когда я приезжал к ним на летние каникулы.

Наша жизнь все больше становилась по-детски несерьезной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Наталья Владимировна Нестерова , Георгий Сергеевич Берёзко , Георгий Сергеевич Березко , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза