Читаем Вита полностью

Иль прежде альфы [160]омега [161]идет? Юности время достойного любит. Не оставляет вниманием Бог юные души. Во гневе пребудет, если душа совершает порок. Бог не обязан. Обязаны вы. Власть предержащий -- во власти Закона. Сами сжигаете к благу мосты. Знать не желая, что пахнет паленым.

Сон, в котором человек идет по мосту, возвещает о благодатном направлении к сенсу морали.

Правдоподобие -- грешника путь. Версты и версты суетной неправды. Правдоподобна мораль «как -- нибудь». Зло против Господа. Се понимайте. Он ли не знает превратность мирян? Волю к упрямству. Согласье  пороке. Сколь отвергали духовность программ. И отвергали Господних пророков. Жаль, но превратность присуща и вам.


ПОТОМУ И ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ СКАЗАЛА: ПОШЛЮ К НИМ ПРОРОКОВ И АПОСТОЛОВ, И ИЗ НИХ УБЬЮТ, А ДРУГИХ ИЗГОНЯТ. (От Луки, гл. 11, 49.)

Безумство древних лет? Не так ли гонят правду? Господствуя во лжи, меняют истин суть. Библейское предав, потворствуют разврату. Наивность возлюбив, наивно служат злу. Но свыше -- Судия. Сохранна Божья правда. Не служат Небеса. Угодлив Солнца луч?

ВОСПРИЯТИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОРОКА НАКАЗУЕМО. КАК СОГЛАСИЕ ПРОТИВ МОРАЛИ.

Всевластны говорить?  Всевластием Софокла [162]. Ораторы всуе, участники интриг. В бесчестии речей служили против Слова. Надменные умом, греховен ваш язык. Не праведны в словах. Осудливы речами. Наивно говоря, фальшивите в сердцах. Пред Богом не стыдясь. Но Судия -- над вами. Всевластны говорить? Господь осудит вас.


...ЯЗЫК -- ОГОНЬ, ПРИКРАСА НЕПРАВДЫ. ЯЗЫК В ТАКОМ ПОЛОЖЕНИИ НАХОДИТСЯ МЕЖДУ ЧЛЕНАМИ НАШИМИ, ЧТО ОСКВЕРНЯЕТ ВСЕ ТЕЛО И ВОСПАЛЯЕТ КРУГ ЖИЗНИ, БУДУЧИ САМ ВОСПАЛЯЕМ ОТ ГЕЕННЫ.


...ЯЗЫК УКРОТИТЬ НИКТО ИЗ ЛЮДЕЙ НЕ МОЖЕТ: ЭТО -- НЕУДЕРЖИМОЕ ЗЛО; ОН ИСПОЛНЕН СМЕРТОНОСНОГО ЯДА. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 3; 6, 8.)

Сон, в котором явлены яд или иглы, обвиняет в злоречии. Но укрощает злоречие гнев. Благо рассудка достоинству служит.

РЕЧЬ КОНСТАТИРОВАНА КАК ИЗЪЯСНЕНИЕ ВАШЕГО СЕРДЦА..

Ибо написано:


А ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ УСТ -- ИЗ СЕРДЦА ИСХОДИТ; СИЕ ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА. (От Матфея, гл. 15, 18.)

Сдержанность -- благо. Удержан язык -- менее скверны. Отвергнув злословье, здравый во здравие меньше грешит. Не отвергайте рассудка здоровье. Сдержанны речи -- участлива мысль. Благоволите согласию в правде. Не затевайте речами корысть. И не господствуйте словом напрасным. Власть не ищите уменьем сказать. Кладезь премудрости вашей пустует. Все ли значения можете знать? Гнев изымаете сказанным всуе.


ГОВОРЮ ЖЕ ВАМ, ЧТО ЗА ВСЯКОЕ ПРАЗДНОЕ СЛОВО, КАКОЕ СКАЖУТ ЛЮДИ, ДАДУТ ОНИ ОТВЕТ В ДЕНЬ СУДА. (От Матфея, гл. 12, 36.)

Сон, в котором видите сор, -- обвинение свыше. Вы сорите речами. Вне здоровья ума. Отрицая корректность, умение мыслить. Беспощадны бывают не здравых слова.

ОТРИЦАНИЕ ЧУЖОГО ДОСТОИНСТВА -- ГРЕХ.

Се, не от вас -- отрицание чести? Значит, и правды, которая -- суть. Бог замечает коллизии мести, факты суждений, которые лгут. Да посрамятся искавшие славу, Бога не зная. Но знает Господь, кто говорящий. Пилат иль Варавва. Знание Божье вовек не прейдет.


...НЕЧЕСТИВЫЕ ЖЕ ДА ПОСТРАМЯТСЯ, ДА УМОЛКНУТ В АДЕ. (Псалом 30, 18.)

Многие сны являют бездну. Бог угрожает падением в ад. Не оставляйте надежду на милость. Вы -- от сословий. Они же -- в грехах. Свято молитесь о благе прощенья. Некто из рода низвергнулся в ад? Не сомневайтесь: греховное -- к мщенью. Луч, как привратник, у адовых врат.


В ЕГО РУКЕ ГЛУБИНЫ ЗЕМЛИ... (Псалом 94. 4.)

Стоящий у пропасти может упасть. Дорогу душа выбирает. Господь же расчетлив. Сколь Миру от вас? Он числами правду слагает. Не верите? Зря. Ибо Ветхий Завет содержит Писание «Числа». Господь исчисляет умы и мораль. Все то, что причислено к жизни. Сколь совесть? Злопамять? Участье добра? Величие? Ложные мысли? На все и про все существует шкала. Ее показатели -- цифры.

ИЗЪЯСНЕНИЯ ЛЮДЕЙ ПОДЛЕЖАТ КОНСТАТАЦИЯМ. КАК ДОСТОИНСТВА, ТАК И ПОРОКИ. СЕ -- ШКАЛА ДЕСЯТИ ПОКАЗАНИЙ. БОГ ИСПОЛЬЗУЕТ ЧИСЛА.. ДАБЫ ВОЗДАТЬ.

Мера -- за меру. И мера точна. Числа -- реальность. Не прошлые вехи. Бог исчисляет во все времена. Благоволит понимать человека. Божия мера вовеки точна. Благ понимающий. Да не осудит! Тысячи лет исчисляются люди.

Архимед

Совесть -- 8.

Религиозность -- 6.

Любоприятие -- 8.

Приверженность общественной морали -- 7.

Приверженность наукам -- 10.

Перейти на страницу:

Похожие книги

О граде Божием
О граде Божием

За основу публикации «О Граде Божием» в библиотеке «Азбуки веры» взят текст «современной редакции»[1], который оказался доступен сразу на нескольких сайтах[2] в одном и том же виде – с большим количеством ошибок распознавания, рядом пропусков (целых глав!) и без указания трудившихся над оцифровкой. Текст мы исправили по изданию «Алетейи». Кроме того, ссылки на Писание и на древних писателей сверили с киевским изданием начала XX века[3] (в котором другой перевод[4] и цитаты из Писания даны по-церковнославянски). Разночтения разрешались по латинскому оригиналу (обычно в пользу киевского издания) и отмечались в примечаниях. Из этого же дореволюционного издания для удобства читателя добавлены тексты, предваряющие книги (петитом) и главы (курсивом), а также восполнены многочисленные пропуски текста в издании «Алетейи». В тех, довольно многих случаях, когда цитата из Писания по синодальному переводу не подтверждает мысль блаженного Августина (что чаще всего было своеобразно прокомментировано редактором), мы восстановили цитаты по церковнославянскому тексту и убрали ставшие сразу ненужными примечания. Редакция «Азбуки Веры»

Аврелий Августин , Августин Блаженный

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Христианство / Справочники / Религия / Эзотерика