Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Представьте себе, что ваша жизнь протекает в ночное время; приходит один философ, поворачивает выключатель и говорит вам: «Этот свет мы создаём, я делаю свет». Но это имеет значение только двенадцать часов. После этих двенадцати часов вы, может, и ждёте света от философа, но с приближением восхода солнца он говорит; «Давай-ка ложись сейчас, ночью снова буду тебе говорить об этом учении». Весь день вы спите, а с наступлением вечера он опять вам говорит. Нет, вам нужно ему сказать: «Подожди, я сделаю другой опыт. Есть свет, который получают не только поворотом выключателя. И этот свет освещает не всего лишь одно существо, а озаряет всю землю». Подождите шесть часов и посмотрите — на востоке появляется большой свет, восходит солнце. И если кто-то снова придёт вечером говорить вам, что он создает свет, поверите ли вы ему?

Земля похожа на эту философскую любовь, любовь электрических выключателей: приходит кто-то и поворачивает выключатель. Эта любовь может появиться тогда, когда зажгут лампу или свечу, но выгорит керосин в лампе, сгорит свеча — закончилась любовь. При электричестве могут порваться провода, как было в тот день у нас, и тогда гаснет свет. Это и есть обыкновенная жизнь, о которой говорят, что со смертью человека всё кончено. Человек, перейдя в другой мир, окажется в мире, который намного красивее Земли. Но он должен быть готов для него. Даже иногда не полезно думать о том свете, потому что мы забудем этот мир, не выполним здесь своей работы.

Человек должен развить новые органы. Иной говорит: «Ушли на тот свет папа и мама». Если у тебя нет этих органов, ты не можешь общаться с ними. Это то же самое, когда человек глух, и тебе тяжело оттого, что он глух. Ты громко кричишь, чтобы он тебя услышал, и, когда ты кричишь, он мучается, пытаясь разобрать по губам, что ты говоришь, но то ли разберёт, то ли нет. Но говорю: «У некоторых из вас есть сформированные органы, благодаря которым они могут общаться с теми своими близкими существами, которые ушли на тот свет». Вы не делали этих опытов. Вы сделаете опыт передачи мысли. Пусть сёстры, которые любят друг друга, сядут на некотором расстоянии друг от друга и, когда станет двенадцать часов, одна передаст свою мысль, одновременно записав ее и положив записку в конверт, а другая примет эту мысль и на следующее утро сообщит ей, что приняла. Такие опыты уже делались. Если вы разовьёте свой аппарат таким образом, близкие существа, ушедшие наверх, смогут вам что-либо сообщить. Так, например, некоторые из них видят, что вам предстоит большое испытание. Они предупредят вас, чтобы вы остереглись. Например, они могут вам сказать, что к вам придёт вор, и вам не следует его принимать, или же посоветуют остерегаться чего-то другого. Например, у вас озорной ребенок, и он может поджечь дом. Это практическая сторона дела. Существа из того мира обратят ваше внимание и на некоторые благоприятные условия, на то, что кто-то вам поможет, и незачем отчаиваться, поскольку в скором времени дела пойдут на лад. Если одна из вас, сестёр, имеет этот дар, то она будет для вас почтовым отделением и телеграфом. Это произойдёт в действительности, будет связь между видимым и невидимым мирами. Итак, постарайтесь передавать мысли одна другой. И сейчас вы общаетесь посредством телепатии, но очень ошибочно понимаете одна другую. Одна говорит: «Такая-то сестра меня не любит». Это не телепатия. Или же она говорит: «Такая-то сестра меня любит». И это не телепатия. Вы делаете заключение по какому-то движению этой сестры: или по прищуриванию глаз, или по сжиманию губ, или исходя из какого-то её слова. Это не телепатия, а неправильное толкование; телепатия бывает в том случае, когда вы убеждены, что вас любит сестра, которую вы никогда не встречали, и вы её любите. Эта сестра пишет вам письма, хотя она вас не видела, она не видела даже вашего портрета. Хорошие, любящие связи нужно создавать между душами, а вы боитесь создавать связи. Вы страшитесь любви. У вас есть только маленькая любовь, любовь к макаронам. Земную любовь я называю любовью к макаронам. Хороша, как нет, очень хороша эта любовь, когда сваришь эти макароны, потрешь в них немного сыра и слегка польёшь их хорошим маслом! Сейчас я сравниваю. Макароны — это только одно блюдо. Ну а какие блюда есть получше макарон? Могут ли сравниться макароны с хорошими яблоками, грушами, виноградом или с каким-нибудь тропическим плодом, или с хорошо сваренной пшеницей?

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Ольга Иосифовна Приходченко , Михаил ригорьевич Шлаен , Вета Стрельцова , Ольга Даро , Микс Тернов , Алтана Йоль

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука