Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Итак, хорошо, что у вас зародилось желание быть учениками, желание не только учиться, но и быть учениками. Ученик должен приобретать знания с детства до старости, он постоянно должен приобретать знания и работать. Прежде нужно работать для Бога, после для своего ближнего и для себя. Ученик должен работать для троих. В первую очередь он должен работать для Бога, а что останется, пусть внесёт в банк ближнего, а что ещё останется, это пусть внесёт в свой банк. Это надёжная жизнь, обеспечивающая спокойствие его уму, сердцу и душе. Это Божественный путь. И если бы все люди жили таким образом, в мире не было бы никаких противоречий.

Иной скажет: «Ты не веришь мне?». «Верю тебе, разумеется! Я верю, что ты способен не выполнить своего обещания, как и все люди». — «Как так?». «Если нет денег, что будешь делать? Верю тебе, как не верить!». Проведите статистику, сколько людей обещали и сколько из них выполнили свои обещания? Тогда как они будут извиняться? Не важно, каким был человек в прошлом, — это ушло. Каким он будет в будущем также не важно, важно, каким он может быть сейчас. Вы спрашиваете: «Как жить?» Есть новый метод! Через закон страдания Господь хочет научить нас быть благодарными за нынешнюю жизнь. Сделав что-то, ты это внёс в Божественный банк — и незачем тебе беспокоиться о завтрашнем дне. Не думай о своем муже, а, встав утром, благодари Бога, что сама здорова и дети твои здоровы! И когда заболеют, опять благодари Бога. Болезнь исходит от тебя, а здоровье от Бога! Сын или дочь, может, что-то потеряли, благодари Бога, что потеряли не всё. Это их дело.

Мы говорим: «Почему Господь допустил это?». Некоторые приходят ко мне жаловаться, что им не везёт в жизни. Приходит одна девушка и говорит мне: «Мне не везёт, уже десять раз была помолвлена, но каждая помолвка расстраивалась». И она начала перечислять мне имена женихов. Я говорю о первом: «Если бы ты вышла за него замуж, он бы десять раз «содрал с тебя шкуру». «Второй бы продал тебя, как рабыню. У третьего ты была бы прислугой и, в конце концов, сбежала бы. Четвертый водил бы тебя по кабакам есть и пить, и ты бы за него платила. Пятый сделал бы из тебя бандитку, и ты была бы соучастницей его преступлений. Шестой писал бы на твоей спине все объявления, а вечером ругал бы тебя, что не сделала столько работы, сколько нужно». Говорю: «Провидение хочет тебя спасти. Тебе не определено выйти замуж. Может, ты и выйдешь замуж, но я тебе скажу, что если ты это сделаешь, муж тебя будет бить по три раза в день».

Есть нечто, что Бог не позволяет, но если мы очень настаиваем, Он говорит: «Дайте ему это!». Но это нам не определено. Вы спросите: «Можно ли человеку не жениться?». Никто не остался неженатым. Как только приходишь в мир, ты уже женишься. И когда любишь, ты связываешь себя с тем, кого любишь. Что такое женитьба? Женитьбы без любви не может быть. Когда есть любовь между мужчиной и женщиной, то это связь, и эта связь от Бога. А где нет связи, зачем обманывать себя. Взяли двух волов, впрягли их — и они женятся. Я видел, что и двух коров женят, корову с коровой женят! Видел, что иной раз женят вола с буйволицей; видел, что женят вола с коровой. Это более естественно. Есть сочетания совсем не по Богу. Сейчас люди уже идут по более естественному пути. Уже есть тракторы — не впрягают крупный рогатый скот, освободили их. Там, где есть тракторы, коровы и волы свободны; у них другая работа. Вол уже достаточно послужил, нужно его освободить. Уже нужно освободить от непосильного труда наши ум, сердце и душу.

Мы иногда всю жизнь проводим в терзаниях, и, когда проходит двадцать, тридцать, сорок лет, говорим: «Уже нет выхода!». Есть выход в жизни! Дойдёшь до тупика, не можешь идти вперед — тебе нужно вернуться назад! Легкий путь — это путь Божественной любви. Будешь работать для Бога и, встав утром, скажешь: «Сегодня сделаю одну работу для Бога». Самая незначительная работа будет работой для Бога! Иной скажет: «Разве так можно?». Можно. Если я на вашем месте, я вот что сделаю: встав утром, напишу душевное письмо одной вдовице. Сестра, так я её назову, и она удивится, от кого это письмо. Напишу адрес, а потом соберу посылочку с тремя симитче[53]. И это кое-что — троим её детям отправить по булочке. Это воля Божия! Если бы я был на вашем месте, я отправил бы ей свёрточек, в который положил бы чулки или перчатки. Вообще, для исполнения воли Божией есть разные способы. Или послал бы какую-нибудь хорошую книжку, дешевую, небольшую. Будучи на вашем месте, я бы так делал каждый день. А вы начинаете колебаться: с книжками нельзя и с булочками нельзя, и письма с проявлением любви отправлять нельзя! Нет, вы скажете, что можете помогать и малым! Хорошо бы, чтобы люди точно так же писали друг другу душевные письма с проявлением любви. И вы должны часто получать такие письма! Какое ободрение эти письма! Пали бы вы духом от таких писем?

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Ольга Иосифовна Приходченко , Михаил ригорьевич Шлаен , Вета Стрельцова , Ольга Даро , Микс Тернов , Алтана Йоль

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука