Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Необходимо правильное понимание жизни. Вы должны знать силу человеческой мысли, силу человеческих чувств. Нужно знать, какие последствия будет иметь одно сказанное слово. Человек должен быть доволен тем, что он говорит. Каждое слово, которое скажешь, должно быть понятным. Кто-то может сделать ошибку — оставь её в стороне! Если источник проистекает от Бога, то некоторые могут и перегородить его воду, могут загрязнить её, но ты не становись одним из них. Писание говорит: «Каждый понесёт свое бремя»[81]. Каждый понесёт последствия своих мыслей, своих чувств и своих поступков. Этот закон верен и в другом отношении: и добро, и зло, сделанные тобой, пройдут через тебя. Твоя добрая мысль пройдет через тебя и окажет своё влияние. Это метод, которым нужно работать над собой.

Иной раз вам бывает не по себе, когда вы говорите слово «прелюбезнейший». Своим состоянием вы обязаны тому, что не говорите истины. Когда скажешь «прелюбезнейший», ты не должен меняться в течение всей своей жизни, а если изменишься, это означает, что твоё утверждение неправильное, потому что драгоценный камень не меняется, а остаётся таким же. Недрагоценный камень всегда остаётся грубым. Грубый человек, и среди образованных его поместите, и среди добрых людей его поместите, всё остается грубым. А хороший человек, и среди плохих людей его поместите, опять останется хорошим и даже может передать нечто другим. Драгоценные камни не подвергаются влиянию внешней атмосферы, но подвергаются влиянию жизни людей. Есть алмазы, которые темнеют и теряют свой блеск, если их носят некоторые люди. Для восстановления их блеска их должны носить некоторое время другие люди. Есть люди, которые кажутся плохими, но в сердце своем они добрые; они только внешне плохи, а внутренне чистосердечны, и каждое их слово имеет смысл. Они не будут говорить одно, а подразумевать другое. У таких хороших людей драгоценные камни не теряют своей стоимости, а становятся проводниками Божественной силы.

Святой придаёт своей одежде нечто хорошее, то, что со временем утрачивается. Таким же образом и человек, чтобы образовать вокруг себя ауру, внутреннее благоухание, должен быть добрым. И когда эта аура образуется вокруг него, он начинает ощущать, будто бы он в своём доме. Вы часто тревожитесь, вам тяжело, поскольку у вас нет хорошей ауры. Ваша аура тут и там продырявлена. Создайте себе хорошую ауру! Это может произойти за год, за два, за десять лет спартанской жизни, серьёзной жизни, но не отшельнической. Нужно знать, что только добро в мире сильно. Скажите: «Бог есть Любовь, Бог есть Мудрость, Бог есть Истина; при Боге никто не умирает, и я не умру! При Боге все живут, и я буду жить!». А вы постоянно говорите, что умрёте. Умереть — это одно, а пойти к Богу — другое. Того, кто умирает, выносят из дома на носилках, а кто уходит на тот свет, тот сам закрывает свой дом, и никто его не сопровождает, только иногда могут быть провожающие. А того, кто умирает, погребают.

И говорю сейчас: «Я хочу, чтобы на пути вашего развития не проникло в вас ни одной отрицательной мысли». В человеке наслоилось зло не только этого поколения, а ста, двухсот, трехсот поколений. И зло у тебя пришло по этой линии, но и добро, которое оставлено твоим дедом, — тоже твоё наследство, как и зло. Если не расплачиваешься за зло, не будет тебе дано и добра. И не важно, одобряет внешний мир нас или нет. Вы все живёте в мире, который добр. Как вы объясните себе, что на глубине двух-трех километров при самых неблагоприятных условиях образовался драгоценный камень, который стоит миллионы английских фунтов стерлингов? Уголь, за который и пятачка не дадите, превратился в драгоценный камень. Сознание этого угля повысилось. Драгоценные камни — это такие камни, сознание которых прогрессировало, это праведные драгоценные камни, а другие — угли. Когда драгоценный камень выйдет на поверхность, он уже имеет цену. Глубоко в земле он вёл чистую жизнь. Если при самых плохих условиях уголь становится алмазом, то не может ли и человек стать святым при тех условиях, в которых живёт? Может, стоит лишь захотеть! А тот, кто думает, что легко может войти в Царствие Божие, прежде будет самым обыкновенным камнем. Ниже алмаза есть ещё много разрядов камней, пока не дойдёшь до обыкновенного стекла, до обыкновенной почвы, до самого низкого разряда — обыкновенной земли, обыкновенной грязи. Грязь каждый топчет, в ней зарождаются всякие букашки; она подвержена постоянным страданиям, гниению и прочему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Ольга Иосифовна Приходченко , Михаил ригорьевич Шлаен , Вета Стрельцова , Ольга Даро , Микс Тернов , Алтана Йоль

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука