Читаем Вампиры полностью

Как говорится, могила, в которой лежит сампиро, отмечена двумя вещами. Во-первых, она отмечена бледно-голубым пламенем, как у свечи, блуждающим огоньком. В соответствии с легендой, такие огни появляются, повисая над могилами воров, злых людей и колдунов, в определенное время года — в канун святого Георгия (22 мая), канун мая (30 апреля), Хеллоуин (31 октября). Особо важным для этого считается канун праздника святого Георгия, потому что существует очень древнее поверье (не только в Восточной Европе, но и в Прибалтике), предшествующее этой дате. Отравленная после долгих зимних морозов земля в это время гниет внутри. Поэтому нежелательно сидеть на земле где-нибудь неподалеку от подозреваемого места отдыха вампира. Во-вторых, земля на могиле будет пористая и слегка перемешанная. Как считается, это помогает воздуху проникать в глубь могилы, чтобы сампиро мог дышать, так как считается, что существо не умерло, а «спит». Когда могила определена, тело должно быть выкопано и положено на землю, затем в него вбивают кол, проводя соответствующие молитвы и ритуалы (без соответствующих обрядов процедура неэффективна). Заостренный конец кола должен располагаться прямо над сердцем трупа и должен войти в него за один удар. Если по каким-то причинам в сердце не попали или кол воткнут неправильно, тогда сампиро может снова подняться и отомстить обществу, а также тем, кто пытался его уничтожить.

В некоторых частях Албании от сампиро исходит дополнительная угроза. Он не только пил кровь людей, но и, также как другие представители вампиров, распространял болезни в обществе. Деятельности сампиро приписывались чума и другие эпидемии, а также высокая детская смертность в регионе. В некоторых регионах один взгляд сампиро вызывал слабость. Время от времени существо бродило по округе, на мгновение останавливаясь под окнами домов, мимо которых оно проходило. Оно глядело на людей, собравшихся внутри, и те, на ком останавливался его взгляд, через некоторое время заболевали (иногда смертельно). Так он мог заразить целые деревни.

Сампиро прочно обосновался в албанском фольклоре, и сказки об этом существе многочисленны. В горах Гер, например, недалеко от живописного города Гирокастра вампирский фольклор является совершенно обычным.