Кисуй адам (покрытие крови зарезанного животного)

Ашем заповедал: “Если кто-то зарежет зверя или птицу, то перед тем, как есть мясо, он должен покрыть

кровь землей сверху и снизу”.

Заповедь покрытия крови действительна и по сей день. Зарезав птицу или дикого зверя, шохет читает

благословение: “Благословен Ты, Ашем, наш Б-г, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и

давший нам заповедь о покрытии крови”. Затем он покрывает кровь и снизу, и сверху.

Мидраш поясняет, что эта заповедь связана с предыдущей — не совершать жертвоприношения на личном

жертвеннике на открытом месте. Если еврей обнаружит на поле кровь животного, зарезанного кем-то для

личной надобности, он может ошибочно принять эту кровь за жертвенную и тоже захочет

совершить’жертвоприношение вне Мишкана. Чтобы такого не случалось, Тора повелевает покрывать кровь.

Если человек съедает мясо, когда кровь животного еще не полностью покрыта, то его душа приобретает

некоторые черты животной жестокости, от которой Тора стремится нас отучить. Покрывая кровь зарезанного

животного, мы совершенствуем свою духовную природу.

Заповедь о покрытии крови не распространяется на домашних животных.

Кровь животных, принесенных в жертву, можно не покрывать, ибо ею окропляют жертвенник во искупление

греха.

Но чтобы не создавать путаницы, в каких случаях кровь домашних животных покрывается, а в каких нет,

Тора совершенно освободила нас от обязанности покрывать кровь домашних животных. А вот кровь птиц

надо покрывать, поскольку лишь очень немногих из них можно приносить в жертву.

Не перенимать повседневные обычаи неевреев. Арайот. Карет