Читаем В Единстве – сила полностью

В их земле находится деревянный город под названием Гелон. Каждая сторона городской стены длиной в 30 стадий. Городская стена высокая и вся деревянная. Из дерева построены также дома и святилища. Ибо там есть святилища эллинских богов со статуями, алтарями и храмовыми зданиями из дерева, сооруженными по эллинскому образцу. Каждые три года будины справляют празднество в честь Диониса и приходят в вакхическое исступление. Жители Гелона издревле были эллинами. После изгнания из торговых поселений они осели среди будинов. Говорят они частью на скифском языке, а частично на эллинском. Однако у будинов другой язык, чем у гелонов, образ жизни их также иной.

Будины, коренные жители страны – кочевники. Это – единственная народность в этой стране, которая питается сосновыми шишками. Гелоны же, напротив, занимаются земледелием, садоводством и едят хлеб».⁴⁷

Дальше- больше. Будины, питающиеся шишками? Просто таки, люди-дятлы. Геродот называет будинов кочевниками. Кочевники, как известно, питаются мясом. Какие тут шишки…

Геродот, книга 4. «Впрочем, Аристей, сын Каистробия из Проконнеса, в своей эпической поэме сообщает, как он, одержимый Фебом, прибыл к исседонам. По его рассказам, за исседонами обитают аримаспы – одноглазые люди; за аримаспами – стерегущие золото грифы, а еще выше за ними – гипербореи на границе с морем. Итак, об исседонах у нас есть еще сведения. Выше исседонов, по их собственным рассказам, живут одноглазые люди и стерегущие золото грифы. Скифы передают об этом со слов исседонов, а мы, прочие, узнаем от скифов и зовем их по-скифски аримаспами: «арима» у скифов значит единица, а «спу» – глаз». Как говорится народ еще от конных поедателей вшей и шишек не отошел, и на тебе откуда не возьмись – циклопы на будущей Русской равнине…

А как вам сообщение о людоедах – андрофагах. Но Геродот в этом отношении не одинок. Одним из приемов пропаганды был прием обвинения противника в том, что делаешь сам.

Пропаганда, во все времена, давала свои плоды. Поразительно, но в январе 1945 года – всего за несколько месяцев до нашей Победы – Гитлеру доверяли 62 процента пленных немцев. Загаживание людям мозгов порой приносит, куда большие результаты, чем армады танков и самолетов.

И многим россказням Геродота свято верят не только отечественные, но и зарубежные историки. Почему так происходит, видно на классическом примере из современной истории пропагандистской машины третьего рейха.

      Пропагандистская стратегия нацистской Германии оказалась ближе всего к стратегии упрощения, удешевления и унификации. Выделяют два характерных признака такого подхода:

1. принцип простоты.

2. принцип размаха и концентрации.

У Геродота действительно все просто. Будины едят вшей, а когда те заканчиваются, грызут шишки. С размахом тоже все в порядке. Такие территории распилил…

Геродот в своей «Истории» свято соблюдает основные законы публицистики:

I основной закон – закон умственного упрощения;

II основной закон – закон ограничения материала;

III основной закон – закон вдалбливающего повторения;

IV основной закон – закон субъективности;

V основной закон – закон эмоционального нагнетания".

Геродот много писал правды. Например, о величии скифов и их непревзойденном военном искусстве. «Среди всех известных нам народов только скифы обладают одним, но зато самым важным для человеческой жизни искусством. Оно состоит в том, что ни одному врагу, напавшему на их страну, они не дают спастись: и никто не может их настичь, если только сами они не допустят этого».⁴⁸ Но это было настолько широко известно, в то время, что замалчивать правду просто невозможно.

Итак «заслуги Отца истории»: территория Скифии слишком велика, поэтому ее необходимо, хотя бы на пергаменте, разбивать на локальные территории заселенные отдельными племенами; скифы объявлены "варварами-кочевниками", поэтому у них нет земледельческих поселений и городов (хотя он же пишет о скифах-пахарях, сам себе противореча); любые терминологические различия в источниках трактуются как отражающие различия этнического, языкового характера.

Но лживые сообщения обязательно нужно сдабривать правдой. Геродот просто гений в этом вопросе! Простой зоологический пример. Два века назад при изучении трудов древних авторов ученые натолкнулись на сообщение Геродота о рыбах, которые живут на суше и всерьез это не восприняли. Всем известно, что рыба – житель воды, дышит жабрами, а воздух на жабры действует губительно, сушит их, и рыба сразу погибает.

Решили что сообщение о сухопутных рыбах – нелепость, вызванная тем, что автору рассказали легенду как факт, а он не проверил и вписал в свой труд.

Аристотель писал, что есть на свете рыбы, которые не только могут долгое время жить без воды, но и способны покидать водоемы и путешествовать по суше.

В конце концов, ученые обнаружили рыбку, которой дали научное название Anabas splendes, что означает анабас лазящий (современное название – A. testudineus). В самом деле, эта удивительная рыбка ползала по суше.