Читаем Универсальный многослов полностью

Вообще, главное правило при решении любой проблемы теоретически известно всем, а практически мало кем выполняется никакую проблему нельзя решать сгоряча.

Проблема требует уважительного отношения к себе. Убедившись, что к ней относятся уважительно, то есть стараются ее решить, удовлетворенная этим уважительным отношением, проблема нередко уходит сама.

В отличие от горя и беды, о которых, как это ни печально, нам и предстоит поговорить.

XXIX. Беда, горе

Мне кажется, мы гораздо меньше бы страдали, переживали и мучились, если бы научились всегда отличать беду от горя Беда – это негативное событие, которое нарушает ощущение гармонии мира, но не влияет решающим образом на нашу жизнь.

Горе – это негативное событие, влияющее на нашу жизнь самым решительным образом.

После горя человек довольно резко становится другим, благодаря чему и меняется его мир, его реальность.

А пережив беду, этого не происходит.

Поэтому, когда случается нечто негативное, надо постараться собрать в кулак всю свою волю и понять: беда это или трагедия? И может быть, не стоит сильно расстраиваться из-за того, что украли кошелек, или сломал ногу, или поссорился с коллегой по работе…

Подобные события – беды, не горе, то есть решающим образом они на картину мира не влияют.

Беда всегда приходит неожиданно, и чаще всего откуда не ждешь.

Однако внезапный приход беды вовсе не означает, что не следует, усмирив эмоции, задумываться над ее истинными масштабами в Вашей жизни.

С горем бороться невозможно. С ними надо научиться смиряться и идти дальше по уже новой жизненной дороге. Здесь очень помогает убежденность в том, что Бог все делает к лучшему.

С бедой бороться и можно и нужно.

Существует только один способ бороться с бедой – ее не замечать.

Поскольку беда – это то, что нарушает ощущение гармонии мира, то надо постараться либо вовсе ее не заметить, либо быстро о ней забыть: в этом случае гармония мира восстановится.

Как и любое негативное чувство, беду ни в коем случае нельзя длить.

Если человек сломал ногу и бесконечно рыдает по этому поводу, то он длит беду, превращая ее в страдания. А, например, актер Дмитрий Певцов с переломанной ногой снимался в фильме Рязанова, записывал новые песни, короче говоря, старался жить так, словно ничто гармонию его жизни не нарушило.

Синоним слова «беда» – неприятности. Все, что не неприятности, – это горе.

Если Вы можете быстро забыть о негативном событии, значит, это беда.

А вот если забыть не удается, если мир действительно после события стал другим, значит, у Вас случилось горе.

Очень важно понимать, что это не некие «теоретические изыски», но взгляд абсолютно практичный: человек, умеющий не превращать любую беду в горе, живет гораздо более гармоничной жизнью, нежели тот, кто этого умения лишен.

Горе – это потеря близкого человека.

Все остальное – беда, все остальное решающим образом на картину мира не влияет.

Человек либо ушел в мир иной, либо просто потерял тебя в этом мире: предал, отвернулся, исчез.

На самом деле разница невелика. Более того, иногда смерть любимого бывает пережить легче, нежели его предательство.

Итак, горе – это уход близкого человека в мир иной или в мир подлунный.

Верующий человек понимает смерть – это временное расставание.

Если мы верим в бессмертие, если мы убеждены, что земная жизнь – это только часть огромной жизни души, то для нас очевидно, что смерть – это расставание временное.

Сам по себе этот вывод должен помочь пережить горе[6].

Господь предлагает нам пожить иной, неизвестной нам жизнью, без близкого человека.

Это серьезный вызов. Наш выбор состоит в том, что либо мы его принимаем и стараемся построить новую жизнь, либо не принимаем – и живем в жизни прошлой, живем воспоминаниями.

Каждый совершает этот выбор по собственному разумению. Важно понимать, что это – всегда выбор.

Уход человека от нас в подлунном мире – это тоже Божий промысел.

Как мы уже говорили, потеря – это всегда приобретение пустого места рядом с самим собой.

Это тоже вызов. И это тоже выбор: либо мы выбираем новую жизнь, трудную, поскольку в ней отсутствует близкий человек. Либо живем старой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Многослов

Похожие книги

Будущее ностальгии
Будущее ностальгии

Может ли человек ностальгировать по дому, которого у него не было? В чем причина того, что веку глобализации сопутствует не менее глобальная эпидемия ностальгии? Какова судьба воспоминаний о Старом Мире в эпоху Нового Мирового порядка? Осознаем ли мы, о чем именно ностальгируем? В ходе изучения истории «ипохондрии сердца» в диапазоне от исцелимого недуга до неизлечимой формы бытия эпохи модерна Светлане Бойм удалось открыть новую прикладную область, новую типологию, идентификацию новой эстетики, а именно — ностальгические исследования: от «Парка Юрского периода» до Сада тоталитарной скульптуры в Москве, от любовных посланий на могиле Кафки до откровений имитатора Гитлера, от развалин Новой синагоги в Берлине до отреставрированной Сикстинской капеллы… Бойм утверждает, что ностальгия — это не только влечение к покинутому дому или оставленной родине, но и тоска по другим временам — периоду нашего детства или далекой исторической эпохе. Комбинируя жанры философского очерка, эстетического анализа и личных воспоминаний, автор исследует пространства коллективной ностальгии, национальных мифов и личных историй изгнанников. Она ведет нас по руинам и строительным площадкам посткоммунистических городов — Санкт-Петербурга, Москвы и Берлина, исследует воображаемые родины писателей и художников — В. Набокова, И. Бродского и И. Кабакова, рассматривает коллекции сувениров в домах простых иммигрантов и т. д.

Светлана Бойм

Культурология