Читаем Учение о проповеди полностью

Примечание: иногда тема определяется известными обстоятельствами, как напр. на конференциях /съездах/, при необоснованных обвинениях верующих и т.д. В таких случаях к теме надо подыскать текст.

Как объявляется тема? Напр.: На какую великую истину указывает этот текст в особенности? или: Это слово учит нас, или: Этот отрывок Св. Писания имеет нам сказать следующую важную истину, увещание, ободрение, утешение и т. д.

2. РАЗДЕЛЕНИЕ ПРОПОВЕДИ.

Тематическая проповедь ради лучшего понимания и припоминания должна показать ясное разделение. Можно разделить на 2-3 и более главных частей. Чересчур много частей однако не должно быть. Их можно назвать в начале проповеди, но не обязательно. Если же сказать, то коротко, ясно и определенно. Часто главная мысль каждой отдельной части сообщается лишь только в начале именно этой части. Отдельные части пусть будут приблизительно равномерны. Главные части могут быть разделяемы на второстепенные и, если нужно, на третьестепенные.

Несколько способов разделения:

а. Объяснение, доказательство, применение.

Этот способ употребляется особенно при коротких, многозначительных, с виду странных текстах. В первой части дается просто объяснение слова или отрывка. Во второй части доказывается, что выраженная в тексте истина составляет важную и необходимую часть христианского учения, что это ничуть не противоречит нашему разуму, многократно подтверждается опытом и т.д. Содержание третьей части применяется к слушателям, дабы оно им послужило для утешения, предупреждения, увещания, ободрения, воодушевления и т.д. Напр.:

2Кор.5:17. Новая тварь. I. Что такое новая тварь? II. Как образуется новая тварь и как только таковая имеет участие в Царствии Божием? III. Ты уже новая тварь? - Если так, то живи достойно этого звания; если же нет, то сделайся таковою немедленно.

Мат.10:38. Тема: Каждый последователь Христа крестоносец; или: Как нам нести крест за Господом. I. Объяснение: следует понимать: взять крест и следовать за Ним. II. Доказательство: нельзя иметь Христа, не уподобляясь Ему и в несении креста. III. Применение к слушателям при помощи вопроса: Несешь ли ты крест свой за Христом? или же при помощи приглашения: Приди и следуй за Ним, неся крест свой.

Иоан.5:28-29. Тема: Возвещение великого дня воскресения из мертвых. I. Что говорит об этом Христос в предлежащем месте Писания? II. Это основано во всем предвечном совете Господнем. III. Какое назидание следует нам извлечь из этой истины лично для себя?

Евр.10:31. Тема: Страшно впасть в руки Бога живого. І. Объяснение о том, как нам понять «руки Бога живого» /тут не руки благодати, а руки производящего суд и карающего Господа/. ІІ. Доказательство, что Господь ни в коем случае не поступает несправедливо, наказывая наконец грешника, если тот произвольно, сознательно и упорно действует против святой воли Божией. ІІІ. Применение этой истины к каждому слушателю в отдельности. Сравни напр. Мат. 19:24-26.

Выражения: «Объяснение, доказательство, применение» можно конечно заменить и соответствующими другими.

б. Отрицание и подтверждение.

При этом способе в первой части опровергается какое либо ложное, неверное понятие, во второй же доказывается правильность последующего /библейского/ понятия. В первой части производится так сказать разрушительная, а во второй созидательная работа. Другими словами: доказывается в чем какое либо д­ло не состоит; а дальше: в чем заключается истинная суть дела. Напр.:

Евр.11:1. Сущность веры. I. В чем она не состоит? II. В чем она должна состоять?

1 Петр.5:5. 0 смиренномудрии. I. Чем оно не является? – а) не фарисейским лицемерием Мат.6:5, б) не монашеским обрядом. II. Что такое на самом деле есть смиренномудрие? И именно: считать себя недостойным а) пред Богом и б) пред людьми.

в. Прошедшее и настоящее /нынешнее/. Напр.:

Еф.2:11-12. - Некогда и теперь. 2 Кор.5:17-18. - Древнее и новое. Рим.6:17-23. - Прежде и ныне и т.д.

г. Прошедшее, настоящее и будущее или начало, продолжение и цель.

Мат.7:13. - Путь в погибель и Мат.7:14. - Путь к вечной жизни. I. Начало. II. Продолжение. III. Цель.

Лук.5:1-11. 19:1-10. Дом и сердце грешника I. до входа Христа, II. во время входа и III. после входа Христа.

Деян.16:12-15.- Обращение Лидии. I. Что предшествовало обращению? II. Как оно состоялось? III. Что последовало за обращением?

Подобно и Деян.9:1-22. - Обращение Савла.

д. Преимущество и ответственность.

1 Иоан.2:1-2.- Дети Божии. I. Что это значит? /описывается их славное положение, преимущество/. II. Что из этого следует? /описывается их великая ответственность, святая обязанность/.

Подобно I Петр.2:9-10. Кол.3:12-15.

е. Содержание, причина, польза исполнения.

Этот способ употребляется довольно часто при увещаниях, обличениях и т.д. Напр. 2 Кор.7:8-13 и др.

ж. Противоположности как напр.: Закон и благодать, грех и спасение, рабство и свобода, сила греха и сила благодати, тьма и свет и пр.