Читаем Убогие атеисты полностью

В конце концов, именно Гот руководит ими. Он – вождь. Ему дозволено менять правила, вносить коррективы и разрешать конфликты. Но не сейчас. Пока в его силах только вылезть из-под пледа, усесться за новенький ноутбук, которым он не успел попользоваться, и составить объявление. Напечатать листовки. Приглашающие в тайное сообщество.

– Нам помогут условные знаки. Они сильно облегчат обмен информацией, – сталкивается с задачей Гот.

– Ты прав, – подскакивает Фитоняша, наклоняясь к монитору. Также нависают учительницы, заглядывающие в тетрадь.

– Что-нибудь цветное. Бросающееся в глаза, – выдаёт критерии Гот.

– Жизнеутверждающие. К примеру, зонт жёлтого цвета, – прикусив губу, предлагает Фитоняша.

– Подходит! – обрадованно откликается Гот.

Как раз этот аксессуар не вызовет подозрений, поскольку погода ничем неотличима от накуксившегося ребёнка, готового зареветь.

«Спасение!

Ты задушен новым порядком. Ты боишься смерти. Ты устал видеть трупы в общественных местах. Твои права нарушают. Тебя притесняют. Ты не согласен жить в эпохе вандализма. Ты хочешь спастись. Приходи под жёлтым зонтом на переулок одиннадцатый».

Гот нарочно использует утвердительные предложения, дабы внедрить скрытое внушение.

Множит рекламу на принтере.

– Будем развешивать на каждом столбе. На каждом киоске. Плевать, есть на то запрет или нет. Не думаю, что такая мелочь удивит хоть кого-то, – произносит Фитоняша, деля кипу бумаги на три примерно одинаковые стопки.

Троица одевается потеплее да понезаметней и прошмыгивает на улицу. Забредает в канцелярский магазин и, чтобы ничем не выделяться, крадёт клейкую ленту, не утруждаясь заплатить.

Компания разбредается, чтобы в одиночку пришпандоривать листовки к деревьям. Гот исправно трудится, замаливая грехи. Его гора объявлений стремительно уменьшается, как колода карт.

Вскоре вся территория в их метках. Никто не пройдёт мимо немого визуального зова. Остаётся только ждать, пока клюнет рыбка…

…Уже на следующий день продавцы жёлтых зонтиков резко богатеют. Люди скупают эти жёлтые навесы, видя в них гарант своей безопасности. Зонты сменяют маски. Такова новая защита.

Переулок одиннадцатый заполнен добровольцами под жёлтыми крышами. Люди переглядываются друг с другом и без лишних слов понимают, что их сюда привело. Они с лёгкостью читают мысли друг друга. Они видят друг в друге своё отражение. И сплачиваются в одну команду. Мы тянемся к тем, кто на нас похож. Проникаемся к ним симпатией.

Гот и Фитоняша внимательно изучают пришедших и выцепляют особенно заинтересовавших кандидатов.

– Здравствуйте. Пройдёмте.

– Здравствуйте. Держитесь нас.

– Здравствуйте. Мы вас проводим, – на ухо шепчут они.

И незримая тайна окутывает заговорщиков. Парочка приводит в свою квартиру гостей небольшими группами и устраивает им кастинг. Отмечают их мускулы, состояние мышц. В общем, смотрят на анатомию и задают одни и те же вопросы.

– Что вас сюда привело?

– Готовы ли вы обнажиться перед большой аудиторией?

– Согласны выступить и станцевать?

– Рискнёте ради блага общества?

– Играете на музыкальных инструментах?

Большинство отсеивается сразу, не пройдя устного собеседования. Некоторые, кто руководствуется не только своей безопасностью, кем двигает гражданский долг и любовь к ближним, удерживаются до конца.

К сожалению, кого-то подводит маленький рост, кого-то избыточный вес, кого-то вызывающая худоба.

Но рынок, на котором можно беспрепятственно подбирать потенциальных ассистентов, не пустеет никогда. Жёлтые зонты сметают с прилавков на удивление и счастье продавцов. Им остаётся только гадать, что за мода толкает народ на эти покупки? Жёлтые зонты становятся безусловной классикой, точно красные зонты в Париже. Сотни раскрытых над головами солнц. Магические щиты от информационного вируса.

– Не бойтесь. Это не ловушка. Следуйте за нами, – шепчут в уши и ведут за собой.

– Глупо прикрывать несовершенство своего тела уникальностью и неповторимостью. Это самообман, – безжалостно диктует Фитоняша.

Наконец, они набирают семерых помощников. Среди них даже есть те, кто умеют играть на скрипке и флейте. Гота изумляет то, что Паника выражает желание принять участие в их инициативе. Этим поступком она даже поднимается в его глазах.

– Итак! – зычно начинает собрание Фитоняша. – Мы избрали вас для политического жеста. Смелого заявления. Которое положит начало конца творящегося вокруг сумасшествия. Мы оспорим искусство вандализма. Приведём контраргумент. Дадим альтернативу, – обещает она, пока избранники внимают её речам.

– Вам всем знакомы картины представителя фовизма, французского художника Анри Матисса «Танец» и «Музыка». Первая картина динамична, вторая статична. «Музыка» написана в противовес «Танцу». Это ещё раз отмечает смысл нашего дела, – кратко рассказывает ведущая.

– Мы с вами изобразим эти картины вживую. Мы их скосплеим. Это раннее не опробованное течение должно заинтересовать и перетянуть внимание на себя.

– Когда состоится это мероприятие?

– Где гарантия, что оно сработает? – раздаются вопросы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Джанки
Джанки

«Джанки» – первая послевоенная литературная бомба, с успехом рванувшая под зданием официальной культуры «эпохи непримиримой борьбы с наркотиками». Этот один из самых оригинальных нарко-репортажей из-за понятности текста до сих пор остаётся самым читаемым произведением Берроуза.После «Исповеди опиомана», биографической книги одного из крупнейших английских поэтов XIX века Томаса Де Куинси, «Джанки» стал вторым важнейшим художественно-публицистическим «Отчётом о проделанной работе». Поэтичный стиль Де Куинси, характерный для своего времени, сменила грубая конкретика века двадцатого. Берроуз издевательски лаконичен и честен в своих описаниях, не отвлекаясь на теории наркоэнтузиастов. Героиноман, по его мнению, просто крайний пример всеобщей схемы человеческого поведения. Одержимость «джанком», которая не может быть удовлетворена сама по себе, требует от человека отношения к другим как к жертвам своей необходимости. Точно также человек может пристраститься к власти или сексу.«Героин – это ключ», – писал Берроуз, – «прототип жизни. Если кто-либо окончательно понял героин, он узнал бы несколько секретов жизни, несколько окончательных ответов». Многие упрекают Берроуза в пропаганде наркотиков, но ни в одной из своих книг он не воспевал жизнь наркомана. Напротив, она показана им печальной, застывшей и бессмысленной. Берроуз – человек, который видел Ад и представил документальные доказательства его существования. Он – первый правдивый писатель электронного века, его проза отражает все ужасы современного общества потребления, ставшего навязчивым кошмаром, уродливые плоды законотворчества политиков, пожирающих самих себя. Его книга представляет всю кухню, бытовуху и язык тогдашних наркоманов, которые ничем не отличаются от нынешних, так что в своём роде её можно рассматривать как пособие, расставляющее все точки над «И», и повод для размышления, прежде чем выбрать.Данная книга является участником проекта «Испр@влено».

Уильям Сьюард Берроуз

Контркультура
Снафф
Снафф

Легендарная порнозвезда Касси Райт завершает свою карьеру.Однако уйти она намерена с таким шиком и блеском, какого мир «кино для взрослых» еще не знал за всю свою долгую и многотрудную историю.Она собирается заняться перед камерами сексом ни больше ни меньше, чем с шестьюстами мужчинами! Специальные журналы неистовствуют.Ночные программы кабельного телевидения заключают пари — получится или нет?Приглашенные поучаствовать любители с нетерпением ждут своей очереди, толкаются в тесном вестибюле и интригуют, чтобы пробиться вперед.Самые опытные асы порно затаили дыхание…Отсчет пошел!Величайший мастер литературной провокации нашего времени покоряет опасную территорию, где не ступала нога хорошего писателя.BooklistЧак Паланик по-прежнему не признает ни границ, ни запретов. Он — самый дерзкий и безжалостный писатель современной Америки!People

Чак Паланик

Проза / Контркультура / Современная русская и зарубежная проза