Читаем Царство человека полностью

По статистике, самые громкие идеи приходят неожиданно, то есть в какой-то определённый момент времени, но это есть самообман, ибо наложения прошлого и настоящего и зарождают идею у человека. Но идею также можно и выжидать, а это уже, говоря другими словами, надеяться на человека или время той или иной эпохи. Идея требует высокого интеллекта, а если человека заражает лень, что есть очень частый недуг каждого человека на земле, то вы, несомненно, должны побороть лень и развиваться. Если же идея пришла, то тут же пытайтесь развить её, насколько можно больше, но в момент развития будьте осторожны, так как именно в эти самые минуты вы начинаете идти по лезвию ножа, и тут уже можно оступиться. Однако если идея перестаёт развиваться, то она тут же может утратить себя».

Я смотрю в окно и вижу, что жизнь вращается вокруг меня. У меня нет, не будет и никогда не было жены. У меня нет и не будет детей, а следовательно, и не будет продолжения рода. Зачем я живу? Зачем жить дальше? Зачем я вообще жил? Я не знаю, никогда не знал и, наверное, уже не узнаю. Всё пусто. Весь мир пустой. Я так и не понял, в чём смысл моей жизни. Что вообще было со мной?

Я поднимаю правую руку и смотрю на неё. Что это? Что это за кусок мяса? А вот ещё пальцы. Да вот они, двигаются… то есть двигаю ими я. Да вот же. Я двигаю, сжимаю их в кулак и снова распускаю. А зачем я это делал? Я не знаю. Да и мама мне точно бы не ответила на этот вопрос. А она что делает? Нет, я знаю, она умерла, но что она делает вообще, если нет другой жизни? Куда она попала? Где она бродит? Она не отвечает, и я не знаю. И что делать? Рукой вращать и чай пить? Да нет, я знаю, что похоронить-то её надо, но это уже вообще-то материальный вопрос. То, что там лежит, уже мертво. Кусок мяса, да и только. Похоронить, ты говоришь? Да я её уже похоронил для себя. Но вот мысленно я не могу похоронить её. Она то здесь, то там. Её образы повсюду. Она то чай пьёт, то готовит. Она носится по дому, словно ураган. Я не могу от неё убежать и спрятаться.

Умываюсь. Смотрю в зеркало. На лице целая эпопея жизни.

Покинув ванную, я вышел из дома и побрёл в огород. Не знаю, зачем и для чего, но мне просто захотелось пройтись на свежем воздухе. Обойдя весь огород, я уселся под яблоней и задумался.

«Земля… ответь… скажи мне… чего хочешь от меня ты? Я ж уповаю на тебя. За что ты так со мной?.. Что сделал я тебе?.. Зачем… зачем ты гневаешься на меня?.. Я ж в твоём чреве плодом посеян. И ты взрастила меня. Не потому ли ты ко мне жестока, оттого что я питаюсь от тебя?.. Не кричи… Не ругай ты так меня… Ведь я старик… и нет, увы, покоя мне на этой здесь земле… О мать-земля… не будь ко мне ты так жестока».

Осмотрев мокрую от дождя землю, я засунул в неё правую руку и начал медленно вскапывать. Вскапывая почву снова и снова, я увидел в её чреве копошившихся червей. Скоро вот как соберутся птицы и начнут за ними охоту. Возможно, они уже обречены. Но неужели суть самого червя была заключена именно в том, чтобы жить и копаться в земле? Странно. В общем, как и вся цепочка питания. Сильный жрёт слабого. Но между человеком и человеком цепочка питания существует только в психологическом смысле. В случае же физического характера это уже есть то же психологическое устрашение самой личности. Сильный побил слабого, и слабый уже в его власти. Мы в каком-то смысле до сих пор не так уж и далеко ушли от тех же царей и королей. Разница лишь в том, что они приказывали своим слугам, также имея при этом физическую слабость, они лишь прикрывались властью, на сегодняшний же день происходит всё то же самое, за одним лишь малым исключением, а именно тем, что приказ был упразднён и ему на смену пришло распоряжение, и в нашем свободном мире слуга просто стал подчинённым.

Встаю. Медленно хожу среди деревьев. Смотрю на грязную руку. И почему человек противится грязи? В современном мире все любят блистать и сиять, а ведь большинство людей в мире забывает о том, что они испражняются каждый день в свои унитазы, и это есть осквернение самой земли. Конечно, человек сеет ещё этим самым удобрение. Но вопрос ведь был не в этом, а именно в том, почему же человек противится грязи, когда он сам же есть намного хуже самой грязи. Да и вообще, такое слово, как «грязь», было придумано именно им, а образовалось от самой земли. Ну а если слово «грязь» заменить словом «земля», то получается, что сама земля грязна. Но как она может быть грязной, когда грязь породил сам человек? Земля породила человека, а человек посеял в ней грязь, и сеет её до сих пор, и будет сеять ещё и ещё.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Неучтенный
Неучтенный

Молодой парень из небольшого уральского городка никак не ожидал, что его поездка на всероссийскую олимпиаду, начавшаяся от калитки родного дома, закончится через полвека в темной системе, не видящей света солнца миллионы лет, – на обломках разбитой и покинутой научной станции. Не представлял он, что его единственными спутниками на долгое время станут искусственный интеллект и два странных и непонятных артефакта, поселившихся у него в голове. Не знал он и того, что именно здесь он найдет свою любовь и дальнейшую судьбу, а также тот уникальный шанс, что позволит начать ему свой путь в новом, неизвестном и загадочном мире. Но главное, ему не известно то, что он может стать тем неучтенным фактором, который может изменить все. И он должен быть к этому готов, ведь это только начало. Начало его нового и долгого пути.

Константин Николаевич Муравьев , Константин Николаевич Муравьёв

Прочее / Фанфик / Фантастика / Боевая фантастика / Киберпанк
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Татьяна Леонидовна Астраханцева , Коллектив авторов , Юрий Ростиславович Савельев , Мария Терентьевна Майстровская , Георгий Фёдорович Коваленко , Сергей Николаевич Федунов , Протоиерей Николай Чернокрак

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Ставок больше нет
Ставок больше нет

Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году.В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни.Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…

Жан-Поль Сартр

Классическая проза ХX века / Прочее / Зарубежная классика