Читаем Трумпельдор полностью

«Протоколы сионских мудрецов» — знаменитая антисемитская фальшивка. Неизвестно кем сочиненная, видимо, в начале XX века. В ней излагается программа тайного еврейского правительства (якобы случайно попавшая в чужие руки) по захвату господства над миром. Причем евреи не только подчиняют себе экономику. Они планируют разрушить христианскую цивилизацию, распространяя безбожные учения: марксизм, дарвинизм, либерализм, анархизм и т. д. и провоцируя разрушительные войны между христианскими государствами. А также раздувая всевозможные внутренние конфликты, особенно классовую борьбу. Иногда «Протоколы» приписывались черносотенцами, разумеется, абсолютно бездоказательно, Герцлю или Ахад ха-Аму (Ашеру Гинцбергу, создателю «духовного сионизма»). Якобы — это секретная часть программы сионистов, принятой на первом конгрессе в Базеле, и выкраденная у них российской агентурой.

Сперва «Протоколы» имели хождение только в среде российских черносотенцев. И даже там их подлинность вызывала все больше сомнений. Но под влиянием событий Первой мировой войны, большевистской революции и последовавших за ней ужасов, эта фальшивка стала быстро распространяться на Западе.

В 1918-20 годах «Протоколы» были переведены на многие языки: английский, немецкий, французский, польский, итальянский и т. д. И сыграли роль в развитии антисемитизма. Их неоднократно разоблачали как фальшивку, но это не мешало их популярности. Гитлер, например, видел доказательство подлинности «Протоколов» именно в том, что их так упорно опровергают.

После разгрома нацизма мода на них в Западном мире несколько поубавилась. Зато они были переведены на арабский язык и, еще до Шестидневной войны, начали издаваться на Ближнем Востоке. (Видать и там обеспокоились судьбой христианской цивилизации.)

Страшные слухи о деяниях еврейских чекистов, идущие из России, накладывались на банальный антисемитизм, подспудно существовавший даже в Англии, и многократно его усиливали. Что очень даже почувствовали евреи Земли Израильской. Паттерсон пишет, что еврейских солдат это тоже касалось.

А вот еще случай из мемуаров Вейцмана. На этот раз описана иная проблема. Когда в сентябре 1918 года Вейцман собрался уезжать, к нему явились два еврейских старца. Их общий возраст, наверное, превосходил 180 лет. Они указали Вейцману, что приближается Суккот, а в Суккот нужен мирт. В старое доброе время мирт привозился из Триеста (Австро-Венгрия. До Первой мировой войны Триест был главным портом, торговавшим с Землей Израильской). Вейцман попытался им объяснить, что идет страшная война и Триест находится за линией фронта. Мирт можно было привезти и из Египта, но из Триеста — лучше. Старцы указывали, что мирт — не военный материал, что это дело сугубо религиозное, и требовали, чтобы Вейцман добился разрешения на ввоз мирта из Триеста. В их мире мировая война была делом нереальным, не стоящим внимания. Эти люди и сегодня не перевелись в Земле Израильской. (А мирт все-таки доставили из Египта.)