Читаем Тринадцать врат полностью

Далее, естественно, должны прийти Шестая и Седьмая коренные расы. Но о том, какими они будут или должны быть, мы поговорим позже, а пока вернемся к истории.

Вообще же те, кого интересуют подробности, могут обратиться к книге Стульгинскиса С.А. "Космические легенды Востока", вышедшей уже в нескольких изданиях, например: М., "Сфера", 1991, или к книге Эдуарда Шюре "Великие посвященные", тоже у нас переизданной (Калуга, 1914, репринт М., 1990).

Итак, от атлантов эстафета эзотерических знаний перешла к египтянам. Египтян, кстати, европейцы долго считали творцами вообще всех эзотерических знаний, полагая, что древнее египтян на Земле никого не было: вышеизложенная теория коренных рас сложилась только в конце XIX в. Тогда и получил свое (ретроспективное) развитие полузабытый миф об Атлантиде. Немалую роль в его реанимации сыграли, конечно, и индийские представления о мiровых исторических периодах (кали-юга), длящихся сотни тысяч лет.

Между тем в начале эры Тельца, т.е. в IV тысячелетии до нашей эры, начали складываться культуры не только в Индии и Египте, но также в Шумере, Китае и Мексике. И, хотя они развивались самостоятельно, их многое объединяет. Что же такое эра Тельца?

Эра Тельца

Человеческое мышление в этот период мифологично: миф оказывается лучшим средством понимания и запоминания взаимосвязей между явлениями. Мы с вами говорим, например, что затмения Солнца и Луны происходят, когда оба светила с точки зрения земного наблюдателя оказываются вблизи от узлов своей орбиты, а их разница по широте невелика. Древние говорили "Дракон пожирает Луну (или Солнце)", и это означало для них то же самое. Помните у Алексея Толстого про маленького Митю?

Он разговаривал очень, очень хорошо. Но только деревянную

лошадь называл "вевит", собаку - "авава", а плюшевого медведя

"патапум". Так Митя лучше понимал, и лошадь, собака, медведь

лучше понимали.

Здесь старый оккультист Алексей Толстой, кстати,

затрагивает одну важную эзотерическую проблему, чего

безграмотные цензоры 30-х гг., к счастью, не заметили. Известно,

что эмбрион и потом ребенок как бы повторяют историю развития

высших организмов: выход из водной среды в воздушную (жабры

сменяются легкими), постепенный переход от низших форм

восприятия к высшим, обретение разума. Оккультисты же считали,

что эмбрион и ребенок повторяют и этапы духовного развития

вышеупомянутых семи рас: маленький человек, еще не умеющий

говорить, общается с окружающим мiром телепатически, а потом эта

способность утрачивается.

Помните "Историю близнецов" в кн. Памелы Л. Трэверс о

Мэри Поппинз? (М., 1972). "Вы хотите сказать, они понимали

и скворца, и ветер, и... - И деревья, и язык солнечных

лучей и звезд - да, да, именно так, - сказала Мэри Поппинз.

/.../ Тут ничего не поделаешь. Нет ни одного человека,

который бы п о м н и л после того, как ему стукнет самое

большее год". - Это, конечно, весьма образное и упрощенное

описание проблемы, но нет сомнения, что Памела Трэверс была

знакома с этой теорией: на Западе основы эзотеризма

доступны всем и составляют неотъемлемую часть

"культургута", как говорят немцы, - культурного наследия.

Эта теория возникла не на пустом месте. Сами вы, конечно,

не помните, но если кому-то приходилось жить рядом с маленьким

ребенком, он мог убедиться, что между ребенком и матерью долго,

лет до семи (!), существует теснейшая невидимая связь, общее

поле: они образуют единую систему, как Земля и Луна. Ребенок

плачет, когда мама уходит, болеет мама - заболевает и ребенок, и

наоборот, и т.д.

Она была известна и людям древности, хотя они, конечно,

давали этому более примитивные объяснения. Существует старинная

легенда об одном царе, решившем узнать, какой язык на Земле

возник первым. Он собрал несколько десятков младенцев разных

национальностей и запретил нянькам разговаривать с ними,

дожидаясь, когда они заговорят сами. И они заговорили...

по-древнееврейски. (Судя по окончанию легенды, она составлена

раввинами на рубеже нашей эры).

Итак, для объяснения закономерностей видимого и невидимого мiра человек эпохи Тельца пользовался легендами и мифами. Мифы и возникли как описания наблюдаемых явлений на языке того времени. Поэтому не планеты получили имена богов, как у нас долго считалось, а наоборот: образы богов и героев возникли как отражение феноменов земных и небесных. В период эры Тельца складываются и крупные (общепринятые) космогонические мифы.

В основе космогонических мифов этого периода лежит представление о первоначальном хаосе, из которого возникают небо, земля и остальные вещи. Возникают они путем разделения стихий, соединенных в мiровом яйце (Египет, Индия) или мiровом океане (Шумер). Возможно, что мотив разделения этого "неслиянного единства" восходит к эре Близнецов недаром тема близнецов встречается в очень многих мифологиях (Гильгамеш и Энкиду у шумерийцев, Яма и Ями у индийцев, Небесные и Земные Близнецы у индейцев Древней Мексики и, наконец, позднейшие Диоскуры, Кастор и Поллукс).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука