Читаем Третий путь полностью

Каждый, кто как сумел, реализовал свои склонности и предназначение. Говорят, судьба сама все расставляет по своим местам, важно подсуетиться и вовремя оказаться в правильном месте, правильно взаимодействовать с нужными людьми, не забывать о яйцах у маленьких слоников и других зверушек – и все сложиться. Зверушки толпой направлялись в нужные загоны…

Вспоминая 90-е годы, можно ввести новые слова-иероглифы… Природа не терпит пустоты, и вскоре появились криминальные Робины Гуды, которые очень убедительно просили поделиться чем угодно мелких и средних ОРов и первых удачливых рантье и бизнесователей. За Робинами-татами пошли Бобины – наши славные силовые и правоохранительные органы. Государство в лице ребят-навов по причине глубокого рукотворного кризиса положило правоохранителям и военным жалование, которого с трудом хватало на проезд на работу и скромный завтрак. Но и кризис вводил свои правки – жалование задерживали на 2-3 месяца. Получилась нестыковка. Поэтому появился главный лозунг – надо делиться. При исполнении этого лозунга обочины дорог и пустыри крупных городов покрылись очень многими тысячами безымянных могил. Павшим Робинам сооружались мавзолеи разных калибров на кладбищах. Мелкие города тоже не отставали, но речь о тысячах не шла – плотность населения не позволяла. Робины-Бобины и ОРы то дружили, то вяло воевали друг с дружкой, плавно перетекая из одной категории в другую – ускоренная эволюция и теория Дарвина в натурном эксперименте.

Но в основном эта троица насела на бизнесователей. Любое разумное производство в стране в таких условиях было исключено. Люди шли на воровство, мародерство и всякие тяжкие. Фарисеи все эти явления, распад, мерзость – усиленно поощряли.

Бабло и ранее недоступные наслаждения, которые можно получить за бабло – вот что стало целью. В городах и пригородах стали появляться особняки за высокими заборами. В кратчайшие сроки, внеся разлад и разложив души простых людей, фарисеи-навы прибрали практически все ценности в стране к своим рукам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Рубен Грантович Апресян , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Абдусалам Гусейнов

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии