При этом, осуждая деятельность Торквемады, тот же Артюр Арну заявляет: «В 1490 году в Саламанке были сожжены Библии как зараженные иудейским духом. Вскоре после этого еще шесть тысяч томов погибло в огне. Та же участь постигла всю библиотеку дона Энрике Арагонского, принца королевской крови».

М. В. Барро в своем очерке о Торквемаде также утверждает, что великий инквизитор «уничтожил всю библиотеку королевского принца Генриха Арагонского».

Примерно то же самое пишет и Леонар Галлуа в своей книге «Краткая история инквизиции в Испании», изданной в 1823 году: «Наглость Торквемады пошла так далеко, что он обрек на уничтожение всю библиотеку дона Энрике Арагонского, принца королевской крови, охватив таким образом своим вандальским преследованием литературу, науки и искусство».

До чего же все-таки доходит ненависть к Торквемаде! До чего же доводят некоторых его критиков устоявшиеся за много веков стереотипы! Ему приписывают всё — даже то, к чему он не имел ни малейшего отношения…

Поясним: дон Энрике (а не Генрих — он же все-таки был испанцем) Арагонский был выдающимся поэтом и ученым. Он много занимался астрологией и алхимией и в конце жизни, удаленный от двора, жил в своем имении. После его смерти его богатая библиотека была сожжена по приказу короля. Все это так… Но произошло это в 1434 году, когда Торквемаде было всего 14 лет!

Даже признанный критик испанской инквизиции Хуан Антонио Льоренте признает, что совсем другой человек, «другой доминиканец по имени Лопе де Барриентос, духовник кастильского короля Хуана II, подверг уничтожению библиотеку дона Энрике Арагонского, маркиза де Вильены, принца королевской крови, невзирая на высокое положение этого вельможи, который был родственником короля».

Как бы то ни было, еретические книги сжигались и при Торквемаде. В связи с этим Артюр Арну констатирует: «Это было просто концом нравственности и интеллекта. Земля превращалась в огромный монастырь, предающийся одуряющим обрядам ложного и извращенного благочестия».

Принято считать, что усердие в уничтожении «зараженных заблуждениями иудаизма» книг при Торквемаде дошло до последних границ если не вандализма, то грубости и жестокости. Если на заре инквизиции роль цензоров исполняли епископы, то Торквемада предельно упростил эту процедуру, и при нем книги жгли, не подвергая их серьезному рассмотрению.

El Decreto de la Alhambra

А завершилась вся эта подготовка тем, что в самом конце марта 1492 года в прекрасном гранадском дворце Альгамбра Изабеллой и Фердинандом был подписан печально знаменитый декрет об изгнании евреев с территории их королевства, получивший название по месту подписания — «El Decreto de la Alhambra» или «Edicto de Granada».

Текст этого документа выглядит так: