Читаем Тополь заговорил полностью

О, последний день моего существования! Hе границу ли самой неразделенной вечности заключило в себе твое сумрачное лоно? С чем иду беседовать я, как не с самим окончанием вечности, столкнувшейся с началом иной вечности? О земля жизни, не заключаешь ли ты в себе - еще и землю смерти?

Слово сказано. Тихо словно ветер раздвигая листву я последовал по чуждой тропинке. Мне открылась поляна и голубое небо, окутывающее хрустальную беседку своим чистым светом. Я заприметил в беседке ждущую стройную фигурку. Я подбежал, и вздернулся в ужасе, так как предо мной в этой полумрачной земле открылось неземное начало земного, и смерти, и окончание вечности, и исток последнего дня мира моего существования. Это была она.

3 - О земля жизни! Глубоко под твоими стопами было сокрыто вечное безумие! Страшен шипящий обман змей, сокрытых глубоко в чаще твоего леса. Вечность хранила в себе твое проклятье и твое предопределение. Тысячи лет как один день сошлись в правде твоих звезд и лжи твоих корней. Так наступи же, великая полночь! Упадите же звезды и сожгите землю своей услады, пусть огонь сожрет, земля, твои чащи и чащи твоих змей, разверзнись же земля, откройтесь же глубины вечно сокрытого начала и конца, примите же, наконец, свою ночь, врата Ада, и основания воинствующей вечности, ибо лишь одна вечность должна превзойти! Аминь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука