Грех — пьянство, обжорство и всякое невоздержание.

Грех — воровство, хищение, ограбление, насилие и всякое неправедное присвоение чужого добра.

Грех — прелюбодеяние, любодеяние и всякая нечистота.

Словом, всякое законопреступление есть грех и зло, которое намного вреднее любого зла, причиняющего какой-нибудь вред нашему телу. Потому что такое зло только тело наше повреждает, а грех и тело и душу повреждает и умерщвляет.

Грех злее и самого демона, потому что и демона демоном грех сделал грех; он сначала был добрым и светлым ангелом, но грехом повредился и потемнел. Кто греха, как великого зла ныне не познает, и кто его не бережется, тот в будущем веке самим опытом и на практике узнает, сколь лютое зло — грех, но это будет уже поздно и бесполезно. Поэтому в нынешнем веке надо это зло познавать и беречься от него.

Христе, Свете истинный, просветивый слепыя, просвети и наша сердечная очи, да познаем грех и уклонимся от греха! Начало спасения — познать свое бедствие. Аминь.

Слово двадцатое. О подвиге против греха

Всем христианам, которые хотят быть истинными христианами и вечное спасение о Христе Иисусе получить, непременно нужен подвиг против всякого греха, чтобы не позволять ему собой обладать. Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его, — говорит апостол христианам (Рим 6:12). Требует этого от христиан вера их, по слову апостола: покажи мне веру твою от дел твоих (Иак 2:18). Они должны Бога слушать, в Которого веруют, а не грех, и для Бога жить, а не для греха. Требует того святое Крещение, которым обновились для святой христианской жизни. Требуют обеты, данные при Крещении, которыми обещали верой и правдой служить Господу. Требует дело спасения, так как нарушающим закон и не хранящим своих обетов, данных при Крещении, святое Крещение бесполезно, как лживым, Богу солгавшим. Рассуждайте об этом, христиане.

Познается христианин не от слов: «Господи, Господи», но от подвига против всякого греха. Тот воин истинный, кто стоит и подвизается против видимого врага. Так и истинный христианин — тот, кто непрестанно несет подвиг против греха.

Но посмотрим, почему человек согрешает, и тогда легче будет противостоять греху Ест пять причин греха:

1) Растление человеческого естества. Человек в беззаконии зачинается, и в грехах рождается, как Псалмопевец говорит: в беззакониях я зачат, и во грехах родила меня мать моя (Пс 50:7). Греховные страсти, с которыми человек рождается, склоняют и влекут его ко греху. Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти (Рим 7:24)? Растление и окаянство вошло в человека от падения Адамова, и склоняет человека ко всякому греху. Дети рождаются подобными отцу: рожденное от плоти есть плоть (Ин 3:6). Но христианам силой святого Крещения и обетов, данных тогда, надо против склонностей и страстей стоять и подвизаться, и не позволять им превращаться в дела.

2) Ко греху приводит человека дьявол. Об этом говорит апостол и увещевает христиан беречься от него: Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою (1 Петр 5:8–9). О том же в другом месте говорит и апостол Павел: Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Еф 6:10–12). Эти невидимые враги всегда на погибель нашу, о христиане, бодрствуют и ко всякому греху привести стараются. Итак, не должно и нам дремать.

3) Соблазны мира также ко греху приводят. Видим это растущее зло. Один что-либо делает, другой это видит или слышит и безрассудно этому подражает. Соблазн подобен моровой язве, которая в одном человеке начинается и многих, близ живущих, заражает. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит (Мф 18:7).

4) Причиной греха бывает недоброе воспитание детей. Такие дети, повзрослев, ко всякому злу стремятся. Это происходит от небрежения родителей. Внимайте этому, отцы и матери!