Читаем Том V полностью

43. Если какие грехи сотворил ты по Крещении, и в истинном покаянии находишься, — не отчаивайся, но ожидай милости Божией. Сколько бы их ни было, и насколько бы велики и тяжки ни были, у Бога еще более милости: каково величество Его, такова и милость Его. Только впредь берегись грешить и по вышеописанным пунктам поступай.

44. Если в чем как человек согрешишь или совершишь проступок, не отчаивайся, но тотчас, познав свой грех, припадай со смирением пред милосердными Божиими очами и проси милости мытаревым гласом: Боже! милостив буди мне грешному! (Лк 18:13) — и отпустится тебе согрешение твое. Аминь.

45. Чтобы тебе по вышеописанным пунктам поступать, нужно помнить свои обеты, учиненные тобою на святом Крещении. Ибо если и не ты сам, но восприемник твой или крестный твой отец в лице твоем произносил эти обеты пред Богом. Тогда ты обещал, поплевав на сатану, и гордыню его, и служение его, и злые дела его, — обещал, говорю, и клялся верой и правдой служить единому Иисусу Христу Господу, Искупителю твоему, со Отцом и Святым Духом.

Рассуждай, христианин, какие и Кому ты обеты давал. Тяжко человеку солгать, насколько несравненно тяжелее солгать Богу! Бог поругаем не бывает (Гал 6:7). Если не стоит христианин в своих обетах и не хранит их, то какой же тогда милости ожидает от Бога, Которому солгал? Если же хранит обеты свои, — то и сам у Бога в милости и в царствии Его находится. Он Богу верным пребывает, — и Бог его в милости и под защитой Своей содержит, как Своего. Так нужно понимать и слова Псалмопевца, с которыми он обращается к Богу: С праведным Ты (Боже) поступишь праведно, и с мужем невинным согласно невинности его, и с избранным будешь (поступать), как с избранным, а от строптивого отвратишься (Пс 17:26–27).

Не хранят своих обетов все те христиане, которые против закона и против совести поступают. К ним относятся блудники, прелюбодеи, и всякие сквернители, хищники, воры, грабители, хитрецы, лукавые, обманщики и соблазнители, ругатели и злоречивые, пьяницы, укорители, ненавистники и злобные, в гордости и пышности мира сего живущие, и все не боящиеся Бога. Все таковые солгали Богу и обетов своих не хранят, и вне Церкви Святой находятся, хотя и в храмы ходят, и молятся, и Таин приобщаются, и храмы созидают, и украшают их, и прочие христианские знаки показывают. Потому на суде Христовом сильно будут истязаны, и будут более мучиться там, нежели турки и идолопоклонники.

Таковых дел берегись, христианин, и вышеописанным беззаконникам не подражай, чтобы с ними праведным судом Божиим не осудиться в огонь вечный, где червь их не умирает и огонь не угасает (Мк 9:46). Но всяким образом старайся так жить и поступать, как слово Божие учит, как выше сказано. Держи в памяти обеты свои, и это будет руководствовать тебя к христианскому житию, и удерживать от всякого зла, и научит делать добро. Если же приметишь, что сам ты не хранишь обетов Крещения, то покайся и начни новое христианское житие, дабы не явиться во лжи пред Богом и с лживыми не погибнуть. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая (Откр 21:8).

46. Сильное и действенное поощрение к подвигу против греха и к христианской святой жизни — рассуждение о Христовых страданиях. Об этом апостол говорит: И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца (1 Петр 1:17–19).