Читаем Типикон полностью

И икос. И чтем пролог. По 9–й песни, Катавасиа: Таин еси Богородице рай: И другий, Снедию древа: Светилен, индикта: Подобен: учеником: Боже богов и Господи: Слава, преподобнаго. Подобен: тойже: якоже светило: И ныне, индикта. Подобен: тойже, Содетелю и правителю: На хвалитех стихиры индикта, на 4, самогласны, глас 3: Превечное слово: Слава, преподобнаго, глас 2: от корене благаго: И ныне, индикта, глас 8: Неизреченною мудростию: Славословие великое. По трисвятом тропарь индикта: Слава, святаго: И ныне, Радуйся обрадованная: ектении: И отпуст. И час 1. На 1–м часе тропарь индикта: Слава, святаго: И ныне, богородичен часов. По трисвятом кондак индикта, и святаго, глаголем пременяюще: и прочая, и совершенный отпуст. На Литургии, блаженна от канона индикта, песнь 3–я на 4: И преподобнаго, песнь 6 на 4. По входе тропарь прежде индикта: И Богородицы: Радуйся обрадованная: И преподобнаго: Слава, кондак преподобнаго: И ныне, индикта. [Аще же храм Богородицы, И ныне, храма Богородицы: индикта же кондак глаголи в начале.] Прокимен индикта, глас 3: Велий Господь наш, и велия крепость его, и разума его несть числа. Стих: Хвалите Господа, яко благ псалом. И преподобнаго, глас 6: честна пред господем смерть преподобных его. Апостол к тимофею, зачало 282: Чадо тимофее, молю прежде: И преподобнаго к колоссаем, зачало сыни: Братие, облецытеся убо: Аллилуиа, глас 4: Тебе по добает песнь, Боже, в сионе. Стих: благословиши венец лета благости твоея Господи. И преподобнаго: блажен муж бояйся Господа, в заповедех его восхощет зело. евангелие луки, зачало 13: Во время оно, вниде Иисус в назарет, идеже бе воспитан: И преподобнаго: матфеа, зачало 43: Вся мне предана суть: Причастен: благословиши венец лета благости твоея Господи. Другий: В память вечную: [Смотри] Дневный же апостол и евангелие вычитаем напреди.


МРК Подобает ведати. Аще случится первый день месяца септемвриа в неделю, оставляется служба святых жен, и поется егда екклисиарх разсудит. Поется же воскресна служба со возследованием индикта, и преподобнаго симеона, сице: На малей вечерни, стихиры воскресны, и Богородицы по обычаю. Тропарь воскресн: Слава, и ныне, богородичен. На Велицей Вечерни поем, блажен муж: кафисму всю. На Господи воззвах, стихиры воскресны 3: и анатолиев един, и индикта 3, и святаго 3. Слава, индикта: И ныне, богородичен гласа. И чтения индикта два: И святаго едино. На литии стихира храма, и индикта, стихиры стиховныя. Слава, святаго: И ныне, индикта, писан на хвалитех. На стиховне стихиры воскресны но алфавиту, с припевы их. Слава, святаго: И ныне, индикта. На благословении хлебов, Богородице Дево радуйся, дважды: и индикта, единожды. И чтение в посланиих апостольских. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды: Слава, святаго: И ныне, индикта. По кафисме седальны воскресны с богородичны их. И чтение в толкованиих евангельских, еже на ряду. По непорочнах тропари и впакои: И чтение. Степенны. и прокимен гласа, и Всякое дыхание: евангелие воскресное. воскресение христово: псалом 50. Стихира воскресна. Канон воскресн, со ирмосом на 4. Богородицы на два: индикта на 4, и святаго на 4. Катавасиа: крест начертав: По 3–й песни, кондак индикта, и святаго, и седален святаго, дважды. Слава, и ныне, индикта. И чтение жития святаго симеона: По 6–й песни, кондак воскресн и икос. И чтем пролог. На 9–й песни поем, честнейшую: Светилен воскресный. Слава, святаго: И ныне, индикта. На хвалитех стихиры воскресны 4: И индикта 3, глас 3. Превечное слово: с припевом индикта. Таже самогласен святаго, глас 2–й, с припевом: честна пред господем смерть преподобных его. От корене благаго: Слава, стихира евангельская. И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. По трисвятом тропарь воскресн точию, ектении, и отпуст, и оглашение, и обычное исхождение: и час 1–й в притворе: и конечный отпуст. На часех глаголем тропарь воскресн: Слава, индикта: И ныне, богородичен, часов. По Отче наш, кондак индикта. На 3–м часе тропарь воскресн: Слава, святаго: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак святаго. Такожде и на прочих часех кондак воскресн, и индикта, и святаго, глаголем пременяюще. На Литургии: блаженна воскресна гласа, на 4: И от канона индикта песнь 3–я на 4: И святаго песнь 6–я на 4. По входе тропарь воскресн, и индикта, и святаго. Кондак воскресн: Слава, святаго: И ныне, индикта. Прокимен, апостол, аллилуиа, и евангелие, прежде индикта: воскресно же под зачало: Таже святаго. Причастен, индикта, потом святаго.


2. святаго мученка маманта: И преподобнаго отца нашего Иоанна постника, патриарха царя града.


Вечер обычная кафисма: На Господи воззвах, стихиры мученка 3, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! И преподобнаго 3, глас и подобен тойже: Слава, мученка, глас 2, самогласен: Нов сад: И ныне, богородичен, в тойже глас. Аще среда, или пяток, И ныне, крестобогородичен. На стиховне октоиха: Слава, мученка: глас 4, самогласен: Приидите согласно вернии: И ныне, богородичен, или крестобогородичен.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика