Этот отказ Дэвов был причиной «первородного греха», как он символически представлен историей грехопадения человека. Образно говоря, Адам и Ева, две древнейшие расы, были изгнаны из Эдема из-за того, что Сыны Мудрости или Разума, олицетворённые Змием, отказались воплотиться и предостеречь эти расы о последствиях их сексуального грехопадения. Можно было бы сказать, что, с одной стороны, причиной первородного греха было сожительство между человеком и антропоидами[182]; но с другой стороны, если принять утверждение Учения Храма о том, что первые расы были «разумалишёнными», если говорить об обладании высшей разумностью или душой, то здесь не могло быть никакой ответственности и потому никакого сексуального «греха» в обычном понимании этого слова; однако после воплощения Сынов Мудрости человек стал ответственным за свои поступки.

Нередко бывают ситуации, когда мы стремимся проникнуть в некое таинство, но, чем больше усилий мы прилагаем для решения этого вопроса, тем непонятней он кажется. В подобном положении пребывали первые подрасы нынешней Коренной Расы, когда пытались полностью овладеть теми умственными и духовными качествами, которые, как они смутно чувствовали, были достижимы, хотя и временно скрыты. Идея освобождения через смерть должна была производить в умах представителей тех рас такое же очарование, какое она и ныне вызывает в определённых умах, если они слишком поддаются упадку духа или подавленности.

Снова мы должны сослаться на вышеупомянутые отсутствующие Станцы и шлоки, поскольку явно имеет место длинный пропуск между теми местами в пятой и шестой Станцах, которые более подробно касаются первых подрас нынешней Коренной Расы. За исключением первой шлоки седьмой Станцы (шлока с Комментариями, которая будет приведена ниже), очень мало знаний дано относительно подрасы, предшествовавшей нынешней. Срок, данный там, относится, по всей видимости, более конкретно к малому циклу или промежуточному периоду между пятым и шестым циклами нынешнего крута, периоду, который завершился около 1898 года.

ЕГО ПРИШЕСТВИЕ

Думаете ли вы, что Пришествие Благословенного принесёт мир на землю? Думаете ли вы, что сократятся для вас периоды трудов, борьбы с лишениями, плотских искушений и что условия, ныне обретаемые на плане Дэвачана, повторятся на плане физическом? Если так, то велико будет ваше разочарование.

Никакой Аватар, никакой Великий Водитель Своего народа никогда не приходил на землю с оливковой ветвью в руке. Неизменно Он приходит с мечом, чтобы отделить «агнцев от козлищ», чтобы отсечь зло невежества от знания и истины. Оливковая ветвь появляется, когда меч закончил своё дело разделения и душа, освобождённая от всех преград, от своих низких помыслов, склоняет голову и говорит: «Возьми меня, используй меня, попирай меня, если будет нужно, только омой меня, очисти меня, приведи меня к источнику живой воды, дабы и я, в свою очередь, могла дать жизнь тем, кто за мной последует».

Ради чего вы трудитесь сейчас, то и придёт к вам в будущем, будь то вещи мирские или духовные. Лучшие условия дадут вам лучшие возможности, но это возможности именно для будущего. В зависимости от того, как вы используете свои сегодняшние возможности, в будущем к вам придут мир и почёт либо вражда и бесчестие. Те же демоны алчности, зависти, ненависти и отчаяния, которые теперь преследуют вас так злобно, будут дожидаться звука ваших шагов, когда вы пройдёте через смерть на физическом плане – врата завершения жизни – по направлению к Дэвачану.

Пришествие Аватара – это всегда сигнал к более суровой борьбе, чем прежде, но благодаря жертвам, которые Он совершит ради вас в Своём великом самоотречении, сила и действенность оружия, применяемого [вами] в этой борьбе, удесятерится, а ваши энергия и мощь возрастут энергией и мощью Его великого устремления. Ваша личная ответственность в случае поражения не станет меньше, но к этой ответственности прибавится мудрость, обретённая в причастности к ЕГО победам. Цель ваших устремлений может всё ещё казаться далёкой, и к тому же выросшей в мощи и величии до грандиозности вселенской цели, но она будет пребывать в пределах, доступных вашему зрению.

СТАНЦА VI. Шлока 4. Комментарий первый

Шлока 4

Тогда пробудилось сострадание в сердце Могущественного – великого и царственного Всадника на Белой Лошади – и Он ответил им так: «Я пошлю Своего Сына. Он будет облачён в Огонь и станет как светоч, дабы зажечь Огни в ваших сердцах. От зажжённых им Огней истинный Свет засияет над вами».

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ