Читаем Таинство Света полностью

Но Я един и разделен не буду. Во Мне нет половин и быть не может. Те половины есть Мое мышленье, но то мышление не Я. Я неделим.

В моменты те, когда ты одинок, Меня ты отвергаешь. Ошибочна та мысль, что между нами встать желает и отдалить тебя. Та мысль твоя и только, с Меня та ложь произойти не может. Скрываясь от Меня за тенью тех иллюзий, что создал Я, свое мышленье ты отрываешь с Моего. Мой Свет в тебе не может быть потушен, но можешь отвернуться от него, коль хочешь так.

Настрой свой разум в унисон с Моим и думать начинай от знанья Моего, тогда ты станешь тем, кого задумал Я сначала, достигнешь цели своего существованья.

Когда же сможешь думать в унисон, тогда свое ты равновесье обретешь, которое нарушено не будет более ничем.

Когда ты сможешь думать в унисон, Мою ты силу обретешь, ту силу, с помощью которой все вещи Я могу творить.»

[Божественная Илиада]

Глава IV

. Источник силы

Бог-Творец есть СИЛА. Нет другой силы, кроме Него. Вся сила заложена в неподвижности Единого магнетического божественного Света.

Господь — это космический Разум. В данном Разуме находится только Одна целостная Идея Творения, ментальная деятельность этого Разума — это обдумывание этой одной идеи.

Божественный Разум, руководствуясь желанием выразить эту Идею в процессе обдумывания, разделяет ее на части. Уровень стремления Разума к выражению Идеи есть мера измерения его силы. Стремление к выражению — это душа Разума, его воля.

Посредством творения этого Мира Господь удовлетворяет стремление Разума к выражению его целостной Идеи.

Единственным результатом ментальной деятельности Разума является материальная Вселенная.

Любая деятельность и Бога и человека — это результат стремления Разума к выражению.

Воля к выражению находится в космическом Разуме и только. В материальных результатах этого выражения нет ни воли, ни силы. Продукт деятельности Разума не может создавать сам себя.

Ложное мнение о возможности самовоспроизводства материальных объектов является еще одним заблуждением человека, появившемся в результате чувственного восприятия, на которое он всецело полагался в своем недавнем прошлом. Создается ложное впечатление, будто архитектор, создавший великолепный собор, дал этому собору силу достраивать и перестраивать себя самостоятельно.

Собор является результатом воплощения в материи идеи архитектора. Архитектор сформировал идею будущего собора в своем разуме и желает придать ему материальную форму — физическое воплощение. Энергия, необходимая для реализации идеи собора в материи, также была заложена в идее здания. Собора еще нет, но его целостная идея уже существует в уме архитектора. С помощью своего воображения он может «рассматривать» этот воображаемый собор со всех сторон также четко, как если бы он рассматривал физически построенное здание с помощью своего обычного зрения.

Необходимая для материального выражения воображаемой идеи сила заложена в Свете Разума и растрачивается в процессе электрического обдумывания этой идеи, представляющего собой колебательный процесс двух противоположных потоков.

Электричество — слуга Разума, выполняющее всю необходимую работу по материализации идеи, ее симуляции в материи. Но сама энергия, необходимая электричеству для выполнения своей работы, не находится в этом электричестве, у нее есть свой источник. Эта энергия или сила — сила воли, заложенная в космическом Разуме. Без стремления к выражению ничего сотворено быть не может. Человек также не сможет реализовать свой творческий потенциал, если на то не будет воли космического Разума.

Разум — это неподвижный магнетический Свет. Подвижной является ментальная деятельность Разума, выраженная в колебании электрических потоков этого Света. Выражение силы в движении, это не сама сила. Вся сила океана заложена в его неподвижности. Не важно выражается она посредством волн на его поверхности или нет, на саму эту силу никакого влияния ее выражение не оказывает. По аналогии с этим вся сила Света лежит в его неподвижности, ее выражение посредством двух подвижных потоков не оказывает на нее никакого влияния.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Смерть сердца
Смерть сердца

«Смерть сердца» – история юной любви и предательства невинности – самая известная книга Элизабет Боуэн. Осиротевшая шестнадцатилетняя Порция, приехав в Лондон, оказывается в странном мире невысказанных слов, ускользающих взглядов, в атмосфере одновременно утонченно-элегантной и смертельно душной. Воплощение невинности, Порция невольно становится той силой, которой суждено процарапать лакированную поверхность идеальной светской жизни, показать, что под сияющим фасадом скрываются обычные люди, тоскующие и слабые. Элизабет Боуэн, классик британской литературы, участница знаменитого литературного кружка «Блумсбери», ближайшая подруга Вирджинии Вулф, стала связующим звеном между модернизмом начала века и психологической изощренностью второй его половины. В ее книгах острое чувство юмора соединяется с погружением в глубины человеческих мотивов и желаний. Роман «Смерть сердца» входит в список 100 самых важных британских романов в истории английской литературы.

Элизабет Боуэн

Классическая проза ХX века / Прочее / Зарубежная классика
Сердце бури
Сердце бури

«Сердце бури» – это первый исторический роман прославленной Хилари Мантел, автора знаменитой трилогии о Томасе Кромвеле («Вулфхолл», «Введите обвиняемых», «Зеркало и свет»), две книги которой получили Букеровскую премию. Роман, значительно опередивший свое время и увидевший свет лишь через несколько десятилетий после написания. Впервые в истории английской литературы Французская революция масштабно показана не глазами ее врагов и жертв, а глазами тех, кто ее творил и был впоследствии пожран ими же разбуженным зверем,◦– пламенных трибунов Максимилиана Робеспьера, Жоржа Жака Дантона и Камиля Демулена…«Я стала писательницей исключительно потому, что упустила шанс стать историком… Я должна была рассказать себе историю Французской революции, однако не с точки зрения ее врагов, а с точки зрения тех, кто ее совершил. Полагаю, эта книга всегда была для меня важнее всего остального… думаю, что никто, кроме меня, так не напишет. Никто не практикует этот метод, это мой идеал исторической достоверности» (Хилари Мантел).Впервые на русском!

Хилари Мантел

Классическая проза ХX века / Историческая литература / Документальное