Читаем Судьба полностью

Человек подобен муравью. И если немного переиначить аналогию максимально упрощенно: как двухмерный круг не в состоянии воспринять всё что выходит за мерность его окружения, так и человек – трехмерен, и не способен воспринять четвертую мерность. Но при этом и двухмерность, и трех и четырехмерности (и так далее) – это не параллельные пространства, не путайте. Все эти мерности – едины, они существуют одновременно. Разница только в «добавочной» способности восприятия реальности существования.

Трехмерность: имеет три однородных измерения – длину, ширину и высоту. Четерехмерность: несет в себе все три признака трехмерности, но к этому добавлено ещё и время, т.е.  его можно также представить как бесконечное количество трёхмерных пространств, расположенных по четвёртой оси координат. Если проще: четырехмерное существо осознает себя ещё и по всей линии времени – оно как бы существует относительно нас и в прошлом, и настоящем и частично будущем ОДНОВРЕМЕННО. В то время как наша мерность позволяет нам наблюдать и совершать действия только в настоящем, четырехмерное позволяет существовать своим субъектам на более широком поле вероятностей, поскольку у них есть выбор сделать/не сделать как в текущем, так и прошлом.

Уточню по поводу «существование в будущем» – это не столько «предвидение своего будущего», сколько неосознанное умение четырехмерных, находясь одновременно в прошлом и настоящем, видеть последствия своих действий. Например, у нас это называется «фантазия, что будет предположительно, если я сделаю то то и то то». Для четырехмерных в этом случае нет варианта «предположительно», они действительно видят окончательный результат и могут на него влиять, поскольку находятся в начальной точке своего действия (прошлое) и конечной точке принятия решения (настоящее) одновременно.

Кто-то может предположить, что мы для четырехмерников аки муравьи для нас. В принципе верно, но не в той мере, что можно подумать. Да, они знают о нашем существовании, да они воспринимают нас как ограниченных существ. Но, в то же время, их внимание к нам зачастую целенаправленно. Бывают и «случайности» – ну как если бы вы, куда-то спешили и наступили на муравья, или смахнули его с себя. Для нас (как муравья) такие бы действия выглядели бы как полтергейст, или беспричинный приступ сердца, или наблюдение какой-то аномалии в пространстве и т.п.

Но есть их действия, направленные именно на результат – т.е. они осознано влияют на нашу трехмерную реальность, для достижения своих целей. Это если бы вы решили завести себе ныне популярную муравьиную ферму, или решили, что вам срочно понадобилась муравьиная кислота, да много еще что.

Яркий пример: допустим, есть субъект нашей мерности, его смерть в какой-то период времени необходим для реакции в другой мерности. Нет, ему внезапно можно и не устраивать несчастный случай или сердечный приступ – это банальное и избитое клише. Этот человек (например) таки умрет, от рака. Всё просто. Четырехмерные субъекты существуют по ВСЕЙ линии времени, достаточно изменить нечто в прошлом трехмерного субъекта, что приведет в итоге к заболеванию, которое в необходимое время его и убьет. Это максимально простой и схематичный пример взаимодействия наших мерностей. Оно, разумеется, многообразно и более тонко.

Но бывают и случаи, когда вмешательства проявляются в нашей мерности и разумеется, воспринимаются нами как аномалия или даже чудо. НЛО, полтергейст, непонятно откуда раздающийся громкий звук, исчезновение и проявление людей и объектов, наблюдение нарушений законов физики – всё это ну или часть, так или иначе, связано с «прорывами» воздействия других мерностей на наш трехмерный план. Это, как если бы муравей, своими органами восприятия вдруг увидел перед собой, на открытом пространстве непонятно откуда взявшееся препятствие (ваш палец). Начал его обходить, а оно вдруг исчезло, а потом появилось опять из ниоткуда перед ним. Или если бы вы его накрыли стаканом – простейший пример подобного проявления «аномалии» из другой мерности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Канады
История Канады

В книге удачно сочетаются глубина проникновения в политические и социально-экономические процессы, протекавшие в канадском обществе на протяжении всех четырехсот лет его существования, и живое, увлекательное описание наиболее характерных черт канадского национального характера и образа жизни. Автору удалось показать, как из бесправной колонии Франции и Англии страна превратилась в одну из наиболее развитых держав мира, члена группы G-8. Прослеживаются наиболее важные аспекты российско-канадских отношений, в том числе и эпизоды, связанные с именем одного из наиболее ярких политиков Канады Пьера Элиота Трюдо, которому автор посвятил свою книгу.Издание будет интересно не только специалистам, но и всем тем, кого занимает история, политическое устройство и культура Канады.

Сергей Юльевич Данилов , Грэм Уинн , Питер Уэйт , Рамси Кук , Десмонд Мортон

История / Учебная и научная литература / Образование и наука