Читаем Странники Вселенной полностью

Вызывающий споры автор выдвигает еще одну, еще более сенсационную гипотезу о глубоко сидящем в нас стремлении найти пути в открытый космос. Космические посетители, говорит он, были нашими предками. Гомо сапиенс создан богами путем искусственной мутации как перекрестный гибрид самих богов с наиболее развитыми человекообразными обезьянами, населявшими Землю в доисторические времена.

472

Гипотезы Деникена основаны на таких доказательствах, как, например, каменный рельеф, открытый в Паленке, Мексика, в 1935 году. Вот как он описывает этот рельеф в книге "Колесницы богов".

"Вот сидит человеческое существо: верхняя часть тела у него наклонена вперед, как у велосипедистагонщика, и в настоящее время любой ребенок распознает в его аппарате ракету. Нос у аппарата заостренный, потом идут странные желобчатые впадины ироде входных шлюзов, потом ракета расширяется и заканчивается огненными языками на хвосте. Сидящий человек манипулирует множеством непонятных рычагов, а его левая нога опирается пяткой на что-то вроде педали. Одет он соответствующим образом: в короткие штаны с широким поясом, в куртку с модным японским воротом и плотно прилегающими манжетами на руках и на ногах... На нем головной убор с вырезами и трубками и с чем-то вроде антенны сверху. Наш космонавт - он ясно описан как таковой - не только напряженно наклонился вперед, но и внимательно смотрит на прибор, висящий у него перед лицом".

Автор рассматривает с той же точки зрения и прочие остатки прошлого. Почти каждую древнюю фигуру со странным головным убором он считает космонавтом с антеннами на голове. Если ему возражают - как делали многие специалисты, - что это попросту ритуальная маска или головной убор, то Деникен не смущается. Он спрашивает: если так, то почему маски или головные уборы имеют именно такую форму? Он полагает, что ритуальные традиции созданы именно для того, чтобы сохранить память о космических посетителях.

В подтверждение своей гипотезы Деникен привлекает наскальные изображения со всего мира. Так, в горах Тассили в Алжирской Сахаре насчитываются сотни фигур, украшенных, по его мнению,

473

ми шлемами с антеннами наверху и словно невесомо парящие в пространстве. Один такой рисунок имеет для Деникена особое значение. Это шар с четырьмя концентрическими кругами. На вершине шара ~ люк с торчащей из него антенной, а сбоку высовываются две руки. Шар сопровождают пять летящих фигур в плотно пригнанных шлемах. Деникен заключает, что в этих рисунках отражено воспоминание о посещении Земли инопланетными существами, передававшееся из поколения в поколение.

Если Земля временно была приютом для высших существ с другой планеты, то можно ожидать находок и более существенных доказательств, чем наскальные изображения. В качестве такого доказательства привлекаются геометрические фигуры равнины Наска, а также памятники загадочного плато Эль-Энладрильядо в Чили. Последнее было открыто заново в 1968 году и задало археологам еще одну загадку. На плато можно попасть только после трехдневного путешествия верхом. Здесь путешественника ожидает поразительное зрелище. Почва покрыта более чем двумя сотнями огромных прямоугольных каменных плит с чрезвычайно гладкой поверхностью. Высотой они по двенадцать - шестнадцать футов (три с половиной - пять метров), длиной - по двадцать - тридцать (шесть девять метров). Все находящиеся на плато 233 плиты сгруппированы так, что образуют нечто похожее на амфитеатр. Кто мог высечь и отделать с такой точностью огромные плиты? И как можно было доставить их в это недоступное место? Зачем они здесь, для чего они служат? Археологи пока не нашли удовлетворительного объяснения. Деникси утверждает, что площадка между огромными камнями длиной около тысячи ярдов (девятьсот метров), - это посадочная полоса. Как писала чилийская газета "Эль-Меркурио", Умберто Сернаторс Буно, руководитель научной экспедиции, исследовавшей плато в 1968 году, предположил, что камни являются

474

нием представителей неизвестной древней культуры с высоким технологическим уровнем, так как местные жители не способны на подобный подвиг. Буно заметил также, что, кто бы ни работал здесь, он представлял, что плато является первоклассной посадочной площадкой для летательных аппаратов любого типа. Если это так, то 233 симметрично расположенных каменных блока могли быть визуальными ориентирами для летательных аппаратов, а не амфитеатром.