Читаем Стопы благовестника полностью

Зимние месяцы нового года принесли Василию Гурьевичу физическое недомогание. Чем было вызвано ухудшение здоровья? — Простудные заболевания от частых путешествий, общее утомление в связи с непрерывным духовным трудом и от напряженной обстановки в общине."Масса работы по журналу: поступило 20-30 переводов в день и письма, работать трудно, силы мои все еще слабы", — отмечает в дневнике Павлов.Не давали покоя Василию Гурьевичу члены общины, зараженные страстью к бесконечным словопрениям и жаждущие во всем первенствовать. В церкви выделилась группа во главе с Леонидом Назаренко, которая никак не могла примириться с тем, что приезжий проповедник Павлов занял руководящее положение среди местных верующих."Заходил ко мне брат Л. Назаренко и твердил свое, что он коренной одессит и старожил, а меня и других он считает здесь лишь гостями, — рассказывает Павлов. — На это брат Плутцев заметил ему, что нельзя церковь Божию считать мещанской управой"…На членских собраниях то и дело вспыхивал шум и гвалт. В результате тайного голосования большинство захотели, чтобы пресвитером оставался Павлов. Но Леонид Назаренко, Вадим Нога и Иван Головлев заявили, что они не признают большинства, с криком требуя удалить из зала часть присутствующих.Василий Гурьевич и несколько богобоязненных братьев среди всеобщего волнения погрузились в молитву, прося у Бога умиротворения в сердца бесчинствующих.Назаренко долго не успокаивался. Распаляясь все больше, он взял на себя неблаговидную миссию, начав ходить по домам и вербовать в оппозиционную группу новых сторонников."Утром после богослужения было бурное заседание. Противники вели себя ужасно бесчинно, — вспоминал Василий Гурьевич. — Назаренко предложил не высказываться председателю раньше других и избрать совет по управлению делами общины. Второе предложение было единогласно принято. Я представил обвинителя против Назаренко, он объяснил, что этот член общины считает себя хозяином собрания, ходит по домам с корыстной целью, подговаривая на свою сторону людей. Назаренко вместе с единомышленниками встал и публично извинился. Община ради мира простила ему".Семнадцатого марта 1911 года Павлов получил долгожданное постановление Херсонского губернского правления об официальной регистрации русской баптистской общины в Одессе.Частым гостем Одесской церкви был Илья Андреевич Голяев из Балашова. Его с радостью принимали и группы евангельских христиан, где Илья Андреевич тоже ревностно проповедовал Евангелие.Третьего апреля путем общего голосования утверждается совет общины. Председателем избран Павлов, помощником Назаренко, секретарем Тимошенко, членами Вильховский, Майко, Гейст, кандидатами Просняк, Белов, Нога.С момента прибытия в Одессу Павлов испытывал постоянные домогательства со стороны местных властей. В газетах промелькнула заметка, что градоначальник оштрафовал Василия Гурьевича на 300 рублей за сообщение, якобы призывающее к сбору денежных пожертвований, тогда как в тексте этот призыв не содержался.Павлов ходил на прием к градоначальнику, просил о снятии штрафа. Тот был непреклонен, обвиняя: Василия Гурьевича в том, что редактируемый им журнал "Баптист" издевается над православием."Градоначальник Толмачев показал себя, что он истинный черносотенец, — сделал вывод Павлов. — И я не добился от него ничего". Неоднократно Василий Гурьевич предъявлял в губернском правлении царские Указы о веротерпимости за 1906 год.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука