Читаем Старая Сычевка полностью

Немногим менее полутора века губернско-уездная административно-территориальная система в России просуществовала без каких-либо изменений. После Октябрьской революции 1917 года положение кардинально изменилось. Вовсю заработал принцип «все старое долой». И органы советской власти активно приступили к ликвидации старой системы, которая якобы «...не учитывала экономические, национальные и бытовые признаки», создавая новую административно-территориальную систему. Сейчас, спустя десятилетия с момента «перестроений», невольно думаешь, что такую сумятицу мог внести только фигляр, для которого единственная возможность доказать свою значимость и необходимость - это делать территориальные манипуляции государства, все более «учитывая» экономические, национальные и бытовые признаки. И вот как это «учитывалось». 11 апреля 1918 года были упразднены губернии и образована Западная область. В ее состав вошли бывшие Витебская, Могилевская, Минская и Смоленская губернии. Центр области - Смоленск. Через 5 месяцев Западную область переименовывают в Западную коммуну. Дальше - больше. 31 декабря 1918 года в Смоленске была провозглашена Белорусская Советская Социалистическая республика. В состав БССР включены бывшие губернии: Минская, Гродненская, Могилевская, Витебская и Смоленская. Уж поистине, были учтены все признаки. Только 31 день Смоленщина была в составе Белоруссии. 2 февраля 1919 года она была включена в состав РСФСР.

Переход от административно-территориальной системы «губерния - уезд - волость» на новую систему «область - округ - район - сельский Совет» проходил очень медленно, методом проб и ошибок, зачастую не обоснованных укрупнений и разукрупнений. Созданные сельские Советы не являлись административно-территориальными единицами. Волость по-прежнему оставалась низовым звеном в системе. В 1918 году Баскаковская волость была присоединена к Гжатскому уезду. В состав же Сычевского уезда вошла Артемовс-кая волость из Ржевского уезда Тверской губернии. В этом же году были образованы еще две волости: Караваево - Пригородная и Селищенская. Год 1922-й. Путем укрупнения (объединения) ликвидировано 7 волостей и одна вновь образована. Год 1924-й. Из Вельского уезда в состав Сычевского уезда включены 4 волости. В этом же году укрупнены 17 волостей (7). К 1926 году население Сычевского уезда составляло 156,2 тысячи человек, в том числе в городе Сычевке - 7,6 тысячи человек. На 1000 мужчин в уезде приходилось 1100 женщин. Плотность населения была довольно высока - 39 человек на квадратный километр.

1 октября 1928 года Сычевский уезд был упразднен, а его территория присоединена к Вяземскому уезду.

Ровно через год была образована Западная область с центром в городе Смоленске. Область была разделена на 8 округов. Территория Сычевского уезда вошла в состав Вяземского округа. В том же 1929 году из бывшего Сычевского и Вельского уездов, а также части Ржевского уезда Тверской губернии был образован Сычевский район. С этого времени старая административно-территориальная система прекратила свое существование. А 1 августа 1930 года были упразднены округа.

27 октября 1937 года была разукрупнена Западная область и создана Смоленская область.

И в последующем «кройка» и «шитье» Сычевского района продолжались. Словно приходил новый портной и на свой манер, свой лад резал лишнее и пришивал недостающее. Сколько еще будет таких «портных»? Но земля Сычевская была и остается. И для множества поколений название у нее одно - отчий край, который и на глобусе-то рассмотреть почти невозможно. В сердцах же сычевлян он занимает необъятные просторы всегда и везде.

Городские храмы и святые обители

В 1493 году Сочовки (Здесь и далее название города (села) в соответствии с рассматриваемым временем) стали дворцовым селом. Упоминание летописцем слова «село» означает наличие в поселении православной церкви, местоположение и название которой, по-видимому, утрачены навсегда.

К началу XVIII века в селе была одна деревянная церковь, построенная еще в XVII веке и освященная во имя Николая Чудотворца. Попробуем мысленно перенестись на три столетия назад и тихонько войдем в эту церковь. На стенах серебряные и позолоченные образа Божия Милосердия, Пресвятой Богородицы Одигитрии, лик Пророка, образ Николая Чудотворца с житием, с венцом серебряным позолоченным, образ святого мученика Георгия с таким же венцом. В киотах образа Всемилостивого Спаса и святой мученицы Парасковии и еще десять икон. В глубине храма деревянные царские ворота. На престоле образ Пресвятой Богородицы Знамения. Рядом Евангелие печатное, обрамленное в позолоченное серебро. Кресты в окладе серебряном и медное паникадило. Тихо проследуем за священником Лукой Ифиным и увидим старинные печатные книги апостолов Петра и Павла. Простившись со вторым священником Александром Корниловым, выйдем из церкви. И в это время зазвенит колокольная песня. Это дьячок Ефимко ударил в колокола, самый большой из которых весом в одиннадцать пудов (1).

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Сатиры в прозе
Сатиры в прозе

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В третий том вошли циклы рассказов: "Невинные рассказы", "Сатиры в прозе", неоконченное и из других редакций.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Документальная литература / Проза / Русская классическая проза / Прочая документальная литература / Документальное