Читаем Спутник экстрасенса полностью

На сегодняшний день рецидивов заболевания у обеих пациенток не обнаружено. Подобным образом был проведен еще десяток экспериментов с дистанционной диагностикой и лечением. Надо отметить, что Е.Дубицкий не был знаком и никогда прежде не видел участвовавших в эксперименте пациенток. Исключалась и возможность получения какой-либо предварительной информации - подбор больных велся бессистемно, непосредственно перед сеансами. С некоторыми своими пациентками Евгений Дубицкий познакомился позже, в августе 1987 г., во время его поездки в Болгарию, а большинства он так и не видел. Для того чтобы провести диагностику и лечение, Е.Дубицкому достаточно телефонного разговора, причем телефонная связь играет только коммуникативную роль и не имеет прямого отношения к сеансу. Связь между лекарем и пациентом осуществляется другим путем (по всей видимости телепатически). Пациенту совсем не обязательно самому говорить с Е.Дубицким и даже держать телефонную трубку. В большинстве случаев по телефону говорит организатор экспериментов. Он объясняет Е.Дубицкому, что в комнату входит новый пациент, с которым сейчас предстоит сеанс. Этого, оказывается, вполне достаточно, чтобы сконцентрировать свое воздействие именно на этом человеке.

Эти предварительные эксперименты дают основание для проведения глубоких исследований на серьезной научной основе. Основной элемент любого научного эксперимента, как мы знаем - это возможность повторить результаты. В нашем случае повторяемость почти 100%. Для регистрации и обоснования наблюдаемого феномена Димитр Димитров начинает искать медиков-специалистов. Первой включается в работу доцент Вера Точева, чуть позже - доктор Табаков и доктор Данев. Так сформировался маленький коллектив работающих на общественных началах людей, занятых первопроходческими исследованиями. С 13 по 24 июля 1987 г. был проведен первый этап запланированных исследований - доказательство возможности бесконтактного дистанционногй воздействия из Москвы в Софию. Евгений Дубицкий был в своей московской квартире, подопытные лица и экспериментаторы находились в Софии. Для экспериментов из Окружного онкологического диспансера и маммологического диспансера в Софии были отобраны 7 пациенток - 4 с миомами матки и 3 с доброкачественными образованиями молочной железы. В ходе экспериментов исследовались субъективные ощущения пациенток, электрическое сопротивление их кожи в биологически активных точках и функциональные изменения сердечного ритма.

Примерно через минуту после начала сеанса пациентки начинают сообщать о различных субъективных ощущениях, продолжающихся до окончания сеанса (средняя продолжительность сеанса около 10 минут) . Обычно подопытные чувствуют тепло в больном органе или во всем теле. Иногда теплота усиливается до жжения. В одних случаях ощущается боль, в других - чувство легкости, сонливости, головокружения, легкой дрожи... Сообщения пациенток о локализации телесных ощущений совпадали с участками тела, на которых экстрасенс Е.Дубицкий сосредотачивал свое воздействие.

Электрическое сопротивление кожи пациенток, которое измеряла доцент Точева, во время сеансов имело тенденцию к повышению.

Для исследования функциональных изменений сердечного ритма использовался телеметрический пульсомер, состоящий из микропередатчика (67 МГц), радиоприемника и магнитофона. Частота пульса улавливается системой электродов, касающихся тела и переправляющих импульсы в микропередатчик, прикрепленный ремнем к туловищу пациентки. Радиоприемник, находящийся на расстоянии нескольких метров, ловит поданный в эфир сигнал и превращает его в кардиоинтервалы, записывающиеся на магнитную ленту. Частота пульса пациенток исследуется в три этапа — неепосредственно перед, во время и после сеанса.

И тут, совсем неожиданно, участник эксперимента доктор Табаков зарегистрировал странный побочный эффект. До и после эксперимента аппаратура работала безупречно, но во время самого сеанса связь между передатчиком и приемником пропадает. Естественно, первым делом подумали о технической неисправности, но никаких поломок найти не удалось. Во время четырех экспериментов, проведенных в дв;> ;\икых дня, радиосвязь прекращалась сразу после начала сеанса 11 стоило только экстрасенсу Е. Дубицкому выйти из "рабочего режима как связь постепенно восстанавливалась. Из вышеописанного можно сделать два логических вывода: или действия Е.Дубиц- кого приводят к неким помехам в диапазоне ультракоротких волн и тогда пропадает радиосвязь, или во время сеансов телеметрическая аппаратура каким-то образом временно выходит из строя. Как бы там ни было, симым важным для нас является то, что зарегистрировано дистанционное воздействие человека на аппаратуру, то есть воздействие человека на организм пациента каким-то образом оказало влияние на работу телеметрической аппаратуры. Есть все основания считать открытием этот зарегистрированный впервые в мире эффект.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика