Читаем СОДЕРЖАНИЕ СБОРНИКА СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ полностью

21. Закон Начал, именуемый Законом дуальности, или полярного полюса – гласит:

каждый процесс, состояние и свойство в Мироздании и Бытии имеет своё аналогичное

полярное проявление в анналах Вечности, соотвечающее активной (мужской) или

пассивной (женской) форме, отражающей развитие Единого Божественного Сознания во

Вселенной.

Искажение Закона привнесено как мысль о существовании проявленных Форм, не

имеющих своего полярного аналога.

22. Закон Космических циклов – гласит: развитие Единого Сознания в Мироздании и

Бытии есть результат процесса, характеризующегося сменой циклов активного и

пассивного состояния Божественной Мысли во всех формах её проявления.

Искажение Закона привнесено как мысль о возможности развития сознания только

в одной фазе (активной либо пассивной) своего реального существования.

23. Закон космических ритмов, именуемый космическими часами эволюции, – определяет

периоды смены космических циклов, характеризующих активную и пассивную фазы

146

развития каждого сознания, в полном соответствии с объёмом и качеством

ассимилированной (поглощённой) энергии Боговдохновения, вне зависимости от

субъективного состояния развития сознания сущности.

Искажение Закона привносится как мысль о возможности субъективного развития

сущности вне существующих объективных ритмов, определяющих развитие

Божественного Сознания в Вечности.

24. Закон триады, или Закон Божественного принципа, – гласит: наряду с

существованием проявленных полярных состояний, процессов и свойств, отражающих

реальное Присутствие Единого Сознания, существует третье состояние – Безликая

Безличность, или Принцип Жизни, позволяющий сохранять достигнутый потенциал

развития при смене космических циклов Присутствия в анналах Вечности (в Процессе

Перехода).

Искажение Закона проявляется как отрицание существования Божественного

Принципа, являющегося источником всякой Жизни во Вселенной.

25. Закон сохранения энергии – гласит: всякое свойство, процесс, состояние имеет

первородную возможность сохранения накопленного объёма энергии, истинного

Божественного Знания либо отрицания оного при смене космических циклов,

определяющих субъективное развитие сущности в объективной реальности.

Искажение Закона есть привнесённая мысль о потере субъективного опыта каждой

сущности при переходе (смене циклов) в сферу новой объективной реальности.

26. Закон эквивалента – гласит: каждое состояние, свойство и процесс имеют аналог

своего эквивалента в различных субъективных сферах объективной реальности.

Искажение Закона есть привнесённое понятие о том, что каждая затраченная

энергия возмещается, т.е. опыт действенен на уровне своего энергоинформационного

Присутствия.

27. Закон причины – гласит: каждое проявление реальной либо отражённой (не

обладающей Божественной природой) формы, будь то процесс, событие, состояние или

свойство, есть результат развития Первородной Божественной Мысли либо отражение её

в анналах Вечности и причина, определяющая последующее развитие оной мысли во всех

сферах Присутствия Единого Божественного Сознания.

28. Закон следствия – гласит: в основе каждого процесса, события, состояния и свойства,

в анналах Мироздания и Бытия лежит причина – проявленная форма, являющаяся

результатом развития Первородной Божественной Мысли либо отражением оной. Однако

не каждая проявленная форма в Мироздании и Бытии, являющаяся причиной дальнейшего

развития Единого Божественного Сознания, обладает внутренней природой, реальным

Присутствием Я Есьм в анналах Вечности.

29. Закон причинно-следственной связи – гласит: каждая причина, определяющая

Присутствие Первородной Божественной Мысли либо отражение оной является

следствием развития данной мысли в анналах Вечности. Каждое следствие влечёт за

собой появление новой причины, являющейся результатом развития Первородной Мысли

либо отражением оной.

Искажение Закона привнесено как мысль о возможности «наказания» вне всей

цепи причинно-следственной связи, определяющей развитие каждой сущности во

Вселенной, обладающей внутренней природой, Присутствием Я Есьм.

30. Закон воздаяния – гласит: причина каждая рождает вереницу следствий или цепь

событий, сущности судьбу.

Искажение Закона привносится как мысль о том, что следствие, рождённое

причиной, процесс необратимый, однако в каждой точке Бытия воплощённое следствие

является причиной развития дальнейшего, в том суть Вселенского ЕСЬМ Я

31. Закон прощения – гласит: каждая сущность в анналах Вечности имеет эволюционную

возможность изменения следствия в точке становления причины посредством покаяния

(осознания, понимания, преображения), определяющего дальнейший Путь развития

сознания и иерархическую ступень присутствия оного.

147

Искажение Закона привносится как мысль о неизбежности прохождения

инволюционного (в материальном мире) цикла развития сознания сущности вне

зависимости от осознания (покаяния), т.е. приятия и реализации истинных Космических

Универсальных Единых Законов в Мироздании и Бытии.

32. Закон милосердия – есть бесспорная эволюционная возможность для каждой сущности