Читаем "Слёзы войны" (СИ) полностью

Чем ближе колона подходила к Бабьему Яру, тем слышнее и отчётливее раздавалась немецкая ругань, ружейная пальба и длинные пулемётные очереди, по которым многим людям стало понятно, что там происходит. Но возврата назад уже не было. Евреев плотно окружили головорезы полицейских батальонов и четвёртой зондеркоманды СС.

Первая колонна становилась у крутого обрыва. Всех заставляли раздеваться догола. Одежду аккуратно складывали в штабеля. Каждые десять минут сюда же подъезжали крытые пятитонные грузовики. Из них выгружали приговорённых к расстрелу. Затем в кузов загружали вещи убитых и увозили на Некрасовскую улицу в здание школы ╧38, где располагался Центральный вещевой склад. Там вещи сортировали.

*Из воспоминаний свидетеля 1941-43гг.


На первом этаже складировали продукты, которые обманутые люди взяли с собой в дорогу - консервы, масло, сахар, мёд, хлеб, колбасу. На втором этаже - бельё. На третьем - верхняя одежда. На четвёртом - наиболее ценные вещи. Здесь лежали отрезы дорогого сукна, шубы, золотые часы, кольца, перстни. Носильные вещи со склада отправляли на дезинфекцию в баню, расположенную на улице Жилянская, а оттуда на вокзал и в Германию.

Кроме грузовиков, к школе постоянно подъезжали легковые машины с эсесовскими офицерами и офицерами гестапо.

Они, как истинные хозяева, сразу же поднимались на четвёртый этаж и брали всё, что им заблагорассудится.*

Так продолжалось два года. От Бабьего Яра до школы ╧ 38 на улице Некрасовская всего лишь десять минут езды. Но пока будет жизнь на земле человечество не забудет этот позорнейший путь фашистов!*

Ретивые киевские полицаи с особым усердием загоняли палками, плетьми, ногами растерянных, голых, совершенно обезумевших людей, не давая им опомниться, сориентироваться. Душераздирающие рыдания, крики полицаев: - Шнель, скор╕ше, швидше! Давай золото и деньги, они вам уже не понадобятся. Мольбы о помощи, проклятия палачам, молитвы - ничего не помогало. Весь этот шум заглушался весёлыми мелодиями вальса несущимися из громкоговорителей и рёвом мотора, постоянно кружащего над Яром, самолёта

.



Фото 11. Военнопленные Дарницкого лагеря присыпают землёй расстрелянных.


*Оккупация Киева 1941-1943гг.



Голых людей подводили к краю пропасти. На специально оборудованной деревянной платформе сидели пулеметчики и по команде расстреливали. Матери, пытаясь спасти детей, заслоняли их, бросали в Яр, надеясь на чудо, что они сумеют как-нибудь выжить.*

Убийства проводились весь световой день. Стволы пулемётов накаливались и их еле успевали охлаждать водой. В перерывах палачи глушили себя водкой. Ночью, они одурманенные шнапсом, спали, а всех, кого не успели уничтожить в течении дня, загоняли в пустующие гаражи на Сирце. Там они и ожидали свою смерть. Утром расстрелы продолжались. Трупы сбрасывали в Яр, а вечером динамитом взрывали края обрыва и землёй их засыпали, заодно и тех, кто ещё был жив.

В Сырецком концентрационном лагере содержали коммунистов, подпольщиков, военнопленных и тех, кто вышел в город и при проверке не имел документов. Всего в лагере погибли от голода, холода и болезней по меньшей мере 25 тысяч человек.

Акция 29-30 сентября 1941 г. производилась именно по приказу коменданта Киева Курта Эверхарда, который воспользовался поджогом Крещатика диверсантами НКВД, как формальным поводом для уничтожения евреев в Бабьем Яру.


человек. Ее члены не столько сами расстреливали, сколько ОРГАНИЗОВАЛИ расстрел. На усиление были приданы: 3-й батальон войск СС, рота 9-го батальона полиции, 45-й и 303-й батальоны полицейского полка "Юг", подразделения украинской вспомогательной полиции, две роты эстонцев и местные "добровольцы" (были и такие). Руководили акцией штандартенфюрер СС Пауль Блобель и бригаденфюрер СС Отто Раш, исполнителями были зондеркоманда 4А эйнзатцгруппы "С", 45-й и 303-й полицейские батальоны.



*Из воспоминаний свидетеля.

**Википедия Бабьего Яра.



Эти, ставшие полицейскими, батальоны были сформированы Никитой Хрущевым ещё в сентябре 1939 года для "зачистки освобожденных территорий", и в свое время принимали активное участие в массовых расстрелах польских офицеров и граждан. Они были им дислоцированы накануне войны в приграничные районы и, после вторжения германских войск в СССР, сразу же перешли на службу к немцам.

Армия полицейских устроила настоящую охоту на спрятавшихся евреев. Им помогал отряд охранной полиции, сформированный из колаборационистов, криминального отребья, подобранного немецкими спецслужбами из тюрем в первые дни оккупации, а также из военнопленных, согласившихся работать на фашистов. Эти полицаи отличались особой жестокостью по отношению к мирному населению. Массовый расстрел евреев был цинично приурочен фашистами к траурной дате у евреев - Судному Дню.



Фото 12. Бабий Яр. Военнопленные, доставленные из Дарницкого лагеря,

для захоронений расстрелянных.


"Сообщения о ситуации в СССР" (айнзатцгруппа Ц) ╧ 106 от 7 октября 1941 г.:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза