Читаем Сказки о Германии полностью

Не знаю, как кто, а я не верю, что бытие определяет сознание, скорее наоборот: бытие этим сознанием определяется. И вот тому несколько примеров:

1. Вспомни о судьбе германских французов (подробнее см. BG, "Сказки о Германии. Часть 1 Введение" СПб Maizel 1992 стр 4). Несколько сотен лет они жили (бытие) под влиянием одной идеи написать "Песнь о Нибелунгах". После окончания "Песни" (идея перестала существовать) французы немедленно исчезли.

2. Во время Великой Отечественной войны 1941-45 гг. (война это бытие) всем советским народом владела одна идея: добиться победы. После победы (идея исчезла) кончилась и война.

3. Эльфы ушли из Среднеземья, потому что не хотели (сознание) там жить.

Список можно и продолжить, но не буду делать сказку затянутой.

Теперь можно с уверенностью сказать, что главной задачей этнографа является нахождение идеи, определяющей бытие изучаемого народа. В качестве критерия можно взять тот факт, что искомая идея выглядит для непосвященного чужака слишком сложной и маловажной. Но, поскольку я тут вроде как этнограф поневоле, я давно пытался найти эту связующую идею. Теперь, когда работа уже завершена, я хочу поделиться своими результатами. Первым, что бросилось мне в глаза, было пиво. Действительно, количество пива, выпиваемого в Германии за год может сравниться с объемом Индийского и Тихого океанов, вместе взятых. Но является ли желание выпить пива искомой идеей, т.е. исчезнут ли немцы с лица Земли, если уничтожить запасы пива? Нет, нет и нет! Кто-нибудь да выживет. Но даже если нет, то это тоже не совпадает с поставленной задачей - при уничтожении связующей идеи народ исчезает незаметно, без трагедий и катаклизмов.

Отказавшись от пивного варианта, я стал искать новые. И тут взгляд мой упал на экран телевизора. Это предоставило мне большую почву для исследований. Их предметом стала реклама, как самый распространенный телевизионный жанр. При изучении оказалось, что 85% реклам призывают немцев что-либо съесть или выпить, а 14% - постирать запачканную после еды одежду. Это навело на меня мысль, не является ли искомой идеей образ жизни: Поел, постирал, опять поел, опять постирал, снова поел и.т.д. Это заблуждение владело мной довольно долго, т.к. тест, позволивший мне исключить пиво из рассмотрения, здесь не работает: никто не может гарантировать того, что немцы, лишенные пищи и стиральных порошков, не исчезнут тихо и мирно еще до того, как им придет срок голодной смерти.

Но начав жить в нормальной квартире, я понял, что это все не то. Я лицом к лицу столкнулся с проблемой, которая обладает всем необходимым для того, чтобы заполнять собой умы целого народа. Это проблема мусора. Она затрагивает все слои общества, а сложности, связанные с ней, не дают никому расслабиться и забыться. Мусор глубоко простер руки свои в дела человеческие. О нем упоминается даже в рекламе стиральных порошков.

Средний немец должен поступать с мусором так. Бутылки банки и прочее стекло по цветам его кинуть в контейнеры для стекла (кроме, конечно же, тех бутылок, которые можно сдать в магазин за деньги), предварительно попробовав оторвать этикетку. В случае, если это удалось, этикетка, вместе с другими бумажками и картонками выкидывается в контейнер для макулатуры. Остальные упаковки (из полиэтилена, металла, фольги и пластмассы), предварительно вымытые, выбрасываются в специальные желтые мешки или бачки. Для отличия упаковок от неупаковок на первых ставится "Der grune Punct" (зеленая точка) (не путать с Blaupunkt (синяя точка) - фирмой по производству электроники, и с RotPunkt (красная точка) - фирмой по термосам, и пр.) различных цветов и размеров. Аналогичный символ нанесен и на желтые мешки, что не позволяет, однако, кидать туда бутылки с таким-же рисунком. Старая обувь выкидывается в специальные мешки у обувных лавок, старые батарейки - в ящички в магазинах электротоваров, а медикаменты - в аптеках. Мебель и электроприборы выносятся прямо на улицу, но только по особым дням, а старая одежда - по другим дням и в синих мешках. Все остальное выкидывается просто в мусорные бачки.

Однако вопреки, а, может быть, и благодаря принятым мерам в Германии очень грязно. Это открывает немцам простор для новых усилий и позволяет мне сделать прогноз о том, что немецкий народ как этнографическая целостность еще надолго останется позорным пятном на челе Африки.

На том и прощаюсь, всегда рад вас видеть, но что касается с л ы ш а т ь то idem.