Читаем Симия полностью

Благодаря свету Солнца мы различаем вещи материального мира. Когда Солнце заходит за горизонт, становится темно, и мы идем спать, чтобы утром проснуться и делать свои дела. Так устроен мир материи. Миру материи противополагается мир семантики, мир Духа.


Мир семантики 


Помимо мира материи есть мир семантики, который состоит из значений и смыслов. Имеется в виду прежде всего значения и смыслы слов. Мир семантики, как и мир материи, бывает явленный и сокрытый. Явленный мир семантики складывается из явленных значений слов.

Значение это свойство слова вызывать в нашем сознании образы вещей и некоторые знания о них. Например, если мы слышим слово карандаш в нашем сознании возникает образ карандаша, а вместе с ним и то, что мы знаем о нем. Так с помощью слов мы можем передавать наши знания другим людям. Предназначение языка служить целям общения и быть инструментом передачи знаний называется коммуникативной функцией языка. У языка есть и другие функции. Важнейшая из них кибернетическая, управляющая.

Этимологическая справка

Греч. слово кибернетика “судовождение” происходит от ар. кабир “старший” + нути “мореход”.

Этимологическая справка

Семантика слово, производное от ар. сима “знак”.

Русское знак в обратном прочтении по-арабски (канз) означает “сокрытое”, “клад”.


Сокрытые значения этимоны


Кроме явленных значений имеются скрытые значения или этимоны (сравните с термином атомы).

Далеко не всегда мы знаем, почему данная вещь называется данным словом. Почему сорока называется сорокой, вода водой, лес лесом? Каждое из таких слов имеет сокрытое значение, то значение, благодаря которому данным словом именуется данная вещь. Причина, по которой данная вещь, называется данным словом, называется мотивом номинации. Если эта причина неизвестна, т.е. ее нельзя установить в данном языке, то слово считается немотивированным. Так, паровоз мотивированное слово, лес немотивированное слово.

То, что мы не знаем сокрытых значений слов, не мешает нам использовать эти слова для общения. Но из-за того, что мы не знаем сокрытых значений, мы не понимаем того, что стоит за словами. Поэтому причины происходящего остаются для нас сокрытыми. Можно ли узнать сокрытые значения слов, и если можно, то как? Оказывается, можно, но для этого надо знать следующее.



Симия мир сокрытой семантики


Мир семантический устроен наподобие мира материального. В нем тоже есть сокрытая часть, которая называется Симией. Как мы уже знаем, в мире Химии соединение двух первых элементов (Водорода и Гелия) образует Солнце. Благодаря его физическому свету мы различаем дотоле сокрытые от нас вещи.

Так же и в мире Симии. Соединение двух первых элементов мира Симии образует семантическое солнце, благодаря свету которого мы различаем вещи мира семантики, мира Духа. Струящийся из семантической плазмы свет называют нефизическим светом. Этот свет нельзя обнаружить органами чувств. Он доступен только разуму. Семантическое солнце называется РА. Оно является аналогом тому солнцу, которое ежедневно встает над горизонтом. Это семантическое солнце образуется при соединении двух языков: Русского и Арабского. Древнеегипетские жрецы, относя это имя Ра к солнцу, ошибались. Ра это солнце семантическое. Оно находится в информационном центре солнечной системы, т.е. на планете Земля.


Раскрытие сокрытых значений


Если что-то непонятно в русском языке, надо прочитать непонятное (немотивированное) слово или выражение по-арабски. Если что-то непонятно в арабском языке, надо прочитать непонятное по-русски. Так, сорока по-арабски означает “воровка”, лес “густой”, а вода “чистая”. Здесь “воровка”, “густой”, “чистая” суть сокрытые значения слов сорока, лес, вода. Другими словами, сорока в русском языке названа так, потому что ворует, лес потому что густой, вода потому что чистая.

Так же обстоит дело в арабском языке. Например, есть в арабском слово ашвал. Оно означает “левша”, но никто из арабов не знает, почему он так называется. Прочитаем арабское слово справа налево (так пишут арабы), получаем русское мотивированное слово левша.

Таким образом, с помощью РА немотивированные русские и арабские слова мы превратили в мотивированные.

Подобно элементам химии элементы симии (языки) тоже пронумерованы и их тоже можно свести в таблицу. Вот как раз первым в этой таблице стоит русский язык с номером один, а вторым арабский с номером четыре. Русский язык соответствует водороду, а арабский гелию. Русский и арабский вместе (РА) соответствуют Солнцу. Солнце космическое является энергетическим центром, солнце семантическое информационным.


Черным по белому


Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука