Читаем Симия полностью

С#ад

ص

صـ

ـصـ

ـص

15

Д#ад

ض

ضـ

ـضـ

ـض

16

Т#а

ط

طـ

ـطـ

ـط

17

З#а

ظ

ظ

ـظـ

ـظ

18

Ъайн

ع

عـ

ـعـ

ـع

19

Г#айн

غ

غـ

ـغـ

ـغ

20

Фа

ف

فـ

ـفـ

ـف

21

К#аф

ق

قـ

ـقـ

ـق

22

Кяф

ك

كـ

ـكـ

ـك

23

Лям

ل

لـ

ـلـ

ـل

24

Мим

م

مـ

ـمـ

ـم

25

Нун

ن

نـ

ـنـ

ـن

26

Ха

ه

هـ

ـهـ

ـه


Та марбута




ة ـة

27

Вав

و

و

ـو

ـو

28

Йа

ي

يـ

ـيـ

ـي


Примечание к таблице. ى

“русский Алиф” вазз “гусь” (Аз)

Обычный алфавит включает еще две буквы как варианты первой и пятой букв. Одна из них: вариант Алифа Алиф максура (от русского руск, т.е. русский алиф), изображается в виде силуэта гуся, как буква Йа, только без точек. В обиходе называется вазз “гусь”. Отсюда название русской буквы Аз. Используется только в конце слова.


Сравните ” Та марбуту”, показатель женского рода (произносится а) и русскую букву а:

ـة а

рукописная арабская буква еще больше похожа на русскую а, поскольку две точки пишутся черточкой.

Другая вариант буквы Ха (числовое значение 5) с добавлением над буквой двух точек ( ة ). Используется также только в конце слова как показатель женского рода имен. Произносится как легкое придыхание: а(х), либо, в определенных случаях, как Т, поэтому называется Та марбута (Та связанная). Например: مدرسة мадраса(х) или мадрасат “школа”. От этой буквы происходит русская буква а, которая тоже является показателем женского рода (сравните лис > лиса).


Из всего сказанного вытекает, что арабские буквы по происхождению восходят к арабским цифрам и являются просто номерами звуков. Сходство букв с цифрами в наибольшей степени сохранил арабский почерк рукаа. В других почерках стилизация затемнила это сходство.

Что касается всех остальных алфавитных систем письма, то они происходят от арабского и лишь некоторые их буквы сохранили отдаленное сходство с арабскими цифрами. Так, девятую древнеарамейскую (и еврейскую) букву Тэт (ףּ числовое значение 9) никому и в голову не приходит сравнивать с арабской девяткой. Между тем, чтобы заметить сходство, достаточно посмотреть на эту букву слева. То же с двадцать первой буквой Шин этого алфавита (שּ числовое значение 300). В других цивилизациях за обыкновенной тройкой видели то три клина (шумеры), то три скалы (китайцы), то три пальмы (древние египтяне).



Огласовки



Гласные в арабском языке считаются признаками согласных. Поэтому буква вместе с гласной именуется одним термином: харф (отсюда через греческий язык слово графо “пишу”). Огласовка, если требуется, ставится над харфом: маленький Вав это У, маленький наклонный Алиф это А, и такой же знак, но внизу это И.

بَ – ба; بُ – бу; بِ – би


* Этимологическая справка

Арабский корень ХРК “двигаться” дал в английском: exercise “упражнение”, character “буква”, русское екзерцисы, характер, хорек (буквальнодвигающийся”, сравните описание поведения норки и хорька у Брэма: "Подобно хорьку она находится в беспрестанном движении...” (Т.2, с.246).

В арабском языке на письме принято обозначать только согласные. На этот обычай повлияло то обстоятельство, что три первые буквы русского слова согласные совпадают с арабским корнем سجل СГЛ (саггала) “писать, регистрировать”. Огласовки, по-арабски х#арака:т (حركات), буквально “движения”, “упражнения, приемы”* используются в словарях, в учебниках и в том случае, когда пишущий подозревает, что его могут неправильно понять.



Происхождение русских соединительных союзов и запятой


Шестая буква арабского алфавита Вав (перевернутая шестерка: و произносится как английское W) используется в арабском языке как соединительный союз (произносится ва, в разговорной речи ви). Он ставится между однородными членами. Наша запятая ничем не отличается по начертанию от этой буквы и ставится там же, между однородными членами, только не произносится. Поэтому рисуется чуть меньше, чем остальные буквы.



wa(wi)



запятая

да

с

и

а

Вместо “я, ты, заменив запятую, можно сказать “я с тобой”. Сравните букву с и و . Видно, что буква с есть просто зеркальное отражение арабского Вава или нашей запятой.

Вместо “я с тобой” можно сказать “я да ты. Сравните букву д и و . Здесь еще ясней видно сходство двух букв: арабской и русской.

Буквы Вав ( و ) и Йа ( ي ) считаются полугласными и иногда, по правилам арабской грамматики, не произносятся, падают. В таком случае от арабского союза ва (ви) останется только а или и. Поэтому вместо я да ты можно сказать я и ты.

Буква Вав используется и в смысле противительного союза а. Поэтому и противительный союз а происходит от того же источника.

Таким образом, запятая, а также союзы да, с, и, а все происходят от одного источника: шестой арабской буквы, под названием Вав. Теперь ответим на вопрос, почему запятая называется запятой? Очевидно, потому, что арабская шестая буква (Вав) идет за пятой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука